| يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ، ولا يبقى من كان | يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة ، كلما أراد أن يسجد خر على | قفاه ، ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة ، فقال : | أنا ربكم . فيقولون : أنت ربنا . ثم يضرب الجسر على جهنم ، وتحل الشفاعة ، | ويقولون : اللهم سلم سلم ' . قيل : يا رسول الله ، وما الجسر ؟ قال : ' دحض | مزلة ، فيه خطاطيف وكلاليب وحسك يكون بنجد ، فيها شويكة يقال لها | سعدان ، فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل | والركاب ، فناج مسلم ، ومخدوش مرسل ، ومكدوس في نار جهنم ، حتى إذا | خلص المؤمنون من النار ، فوالذي نفسي بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة لله | في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار ' وفي رواية | يحيى بن بكير عن الليث : ' فما أنتم بأشد مناشدة في الحق ، قد تبين لكم من | المؤمنين يؤمئذ للجبار إذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم ، يقولون : ربنا ، كانوا | يصومون معنا ويصلون ويحجون ، فيقال لهم : أخرجوا من عرفتم ، فتحرم | صورهم على النار ، فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقه ، وإلى | ركبتيه ، ثم يقولون : ربنا ما بقي أحد ممن أمرتنا به . فيقول : ارجعوا فمن وجدتم | في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه ، فيخرجون خلقا كثيرا ، ثم يقولون : ربنا | لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا . ارجعوا ، فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار | من خير فأخرجوه ، فيخرجون خلقا كثيرا ، ثم يقولون : ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا | أحدا ، ثم يقول : ارجعوا ، فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه ، | فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون : لم نذر فيها خيرا ' وكان أبو سعيد الخدري يقول : | إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا إن شئتم : إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما [ سورة النساء ] ، فيقول الله عز وجل : | شفعت الملائكة ، وشفع النبيون ، ولم يبق إلا أرحم الراحمين ، فيقبض قبضة من |