ومن حديث أبي نضرة أيضا قال :

سألت ابن عمر وابن عباس عن الصرف ، | فلم يريا به بأسا ، فإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري ، فسألته عن الصرف فقال : ما | زاد فهو ربا . فأنكرت ذلك لقولهما . فقال : لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول | الله صلى الله عليه وسلم : جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب ، وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللون ، | فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ' أنى لك هذا ؟ ' قال : انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع ، | فإن سعر هذا في السوق كذا ، وسعر هذا كذا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أربيت ، إذا | أردت ذلك ، فبع تمرك بسلعة ، ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت ' . قال أبو سعيد : | فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا أم الفضة بالفضة ؟ قال : فأتيت ابن عمر بعد | فنهاني ، ولم آت ابن عباس . قال : فحدثني أبو الصهباء أنه سأل ابن عباس عنه | بمكة فكرهه .

وفي رواية سعيد الجريري عن أبي نضرة قال :

سألت ابن عباس عن الصرف | فقال : أيدا بيد ؟ فقلت : نعم . قال : لا بأس . فأخبرت أبا سعيد فقلت :

إني سألت | ابن عباس عن الصرف ، فقال : أيدا بيد ؟ قلت : نعم ، قال : فلا بأس به . قال : أو | قال ذلك ؟ إنا سنكتب إليه فلا يفتكموه . قال : فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول | الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأنكره ، قال : ' كأن هذا ليس من تمر أرضنا ' قال : كان في تمر | أرضنا - أو في تمرنا - العام بعض الشيء ، فأخذت هذا وزدت بعض الزيادة . فقال : | ' أضعفت ، أربيت ، لا تقربن هذا ، إذا رابك من تمرك شيء فبعه ، ثم اشتر الذي | تريد من التمر ' .

وهو في مسند أبي هريرة بنحو هذا المعنى ، عنه وعن أبي سعيد من رواية سعيد | ابن المسيب عنهما ، وهو مذكور هنالك . |