| ' بل فيما جفت به الأقلام ، وجرت به المقادير ' قال : فيم العمل ؟ قال زهير : ثم | تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه ، فسألت ما قال ؟ فقال : ' فكل ميسر ' .
وأخرجه من حديث عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر في عقب حديث | أبي خيثمة وقال :
عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى . وفيه : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' كل | عامل ميسر لعمله ' كذا قال مسلم ، أدرجه على ما قبله ، ولم يذكر لفظه .
وحكى أبو مسعود الدمشقي انه قال :
يا رسول الله ، أنعمل في أمر قد فرغ منه أم | نستأنف ؟ فقال : ' لأمر قد فرغ منه ' فقال سراقة : ففيم العمل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : | ' كل عامل ميسر لعمله ' . وهكذا أخرجه أبو بكر البرقاني في كتابه بالإسناد المذكور | من حديث أبي وهب عن عمرو بن الحارث كما حكى أبو مسعود من لفظ | الحديث . زاد أبو مسعود في أول حديث أبي خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال : | جاء سراقة فقال : يا رسول الله ، بين لنا ديننا كأننا خلقنا الآن ، أرأيت عمرتنا هذه : | ألعامنا هذا أو للأبد ؟ قال : ' بل للأبد ' . قال : يا رسول الله ، فبين لنا ديننا كأننا | خلقنا الآن ، فيم العمل اليوم ؟ قال : وذكر الحديث . ثم قال أبو مسعود : رواه | مسلم في ' القدر ' عن أحمد ويحيى - يعنى أحمد بن يونس ويحيى بن يحيى | النيسابوري . والحديث في كتاب مسلم في أحاديث ' القدر ' عن أحمد ويحيى كما | قال ، وليس فيه هذه الزيادة ، في العمرة ، والحديث أطول من هذا ، وإنما أخرج | مسلم ما أراد في أبواب ' القدر ' .
وأخرج منه أيضا طرفا في آخر ' الحج ' وقد أورده بطوله أبو بكر البرقاني في | كتابه بالإسناد من حديث أبي خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال :
خرجنا مع | رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج ، ومعنا النساء والولدان ، فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت | وبين الصفا والمروة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من لم يكن معه هدي فليحلل ' | فقلنا : أي الحل ؟ فقال : ' الحل كله ' . فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج ، وكفانا |