| أربعة أشهر يوقف حتى يطلق ، ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلق . يعني المؤلي .

قال : ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وأبي الدرداء وعائشة واثني عشر رجلا من | أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

وأخرج أيضا من حديث الليث عن نافع :

أن ابن عمر كان يقول في الإيلاء | الذي سمى الله عز وجل : لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك بالمعروف ، أو | يعزم الطلاق ، كما أمر الله تعالى . |

1447 - السابع والثلاثون : عن مالك عن نافع قال : كان ابن عمر يعطي زكاة | رمضان بمد النبي صلى الله عليه وسلم - المد الأول ، وفي كفارة اليمين بمد النبي صلى الله عليه وسلم .

قال أبو قتيبة سلم بن قتيبة :

قال لنا مالك : مدنا أعظم من مدكم ، ولا نرى | الفضل إلا في مد النبي صلى الله عليه وسلم . قال : وقال لي مالك : لو جاءكم أمير فضرب مدا | أصغر من مد النبي صلى الله عليه وسلم ، بأي شيء كنتم تعطون ؟ قلنا : كنا نعطي بمد النبي صلى الله عليه وسلم .

قال : أفلا ترى أن الأمر إنما يعود إلى مد النبي صلى الله عليه وسلم . |

1448 - الثامن والثلاثون : عن موسى بن عقبة عن نافع : أن ابن عمر كان يبيت | بذي طوى بين الثنيتين ، ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكة . وكان إذا قدم حاجا | أو معتمرا لم ينخ ناقته إلا عند باب المسجد ، ثم يدخل فيأتي الركن الأسود ، فيبدأ | به ، ثم يطوف سبعا : ثلاثا سعيا ، وأربعا مشيا ، ثم ينصرف فيصلي سجدتين قبل | أن يرجع إلى منزله ، فيطوف بين الصفا والمروة . وكان إذا صدر عن الحج أو | العمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة ، التي كان رسول الله ينيخ بها .

وأخرج البخاري طرفا منه تعليقا ، فقال :

وقال محمد بن عيسى : حدثنا حماد | عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أنه كان إذا أقبل بات بذي طوى ، حتى إذا | أصبح دخل ، وإذا نفر مر بذي طوى ، وبات بها حتى يصبح ، وكان يذكر أن النبي |