وأخرجا عن عطاء بن أبي رباح أن ابن عباس أرسل إلى ابن الزبير أول ما بويع | له : أنه لم يكن يؤذن للصلاة يوم الفطر ، فلا تؤذن لها . قال : فلم يؤذن لها ابن | الزبير يومه . وأرسل إليه مع ذلك : إنما الخطبة بعد الصلاة ، وأن ذلك قد كان | يفعل . قال : فصلى ابن الزبير قبل الخطبة .

وعن عطاء عن ابن عباس ، وعن جابر بن عبد الله قالا : لم يكن يؤذن يوم | الفطر ولا يوم الأضحى .

جعل ابن مسعود هذا والذي قبله في الأذان طرفا من حديث عطاء في وعظ | النساء ، وجمع أسانيد ذلك في الأول ، ولم يذكر متن الأذان ، ويحتمل أن يفرد | ذلك من حديث الأذان ؛ لأنهما معنيان مختلفان ، ولأنهما أفرداه عن الأول في | الكتابين . |

1006 - الثلاثون : عن سليمان بن أبي مسلم الأحول عن طاوس : أنه سمع | ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال : ' اللهم ربنا لك | الحمد ، أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ، أنت نور السموات | والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ، أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن ، ولك | الحمد ، أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار | حق ، والنبيون حق ، ومحمد حق ، والساعة حق . اللهم لك أسلمت ، وبك | آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي | ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت .

وفي حديث ثابت بن محمد :

' وما أنت أعلم به مني . أنت المقدم وأنت | المؤخر ، لا إله إلا أنت ، أو : لا إله غيرك ' . |