| القفازين ' . قال البخاري :

نابعه موسى بن عقبة ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، | وجويرية ، وابن إسحاق في النقاب والقفازين ، وقال عبيد الله : ' ولا ورس ' .

وكان يقول : لا تنتقب المحرمة ، ولا تلبس القفازين . وقال مالك عن نافع عن | ابن عمر : لا تنتقب المحرمة . تابعه ليث بن أبي سليم .

وأخرجه البخاري أيضا من حديث أيوب عن نافع عن ابن عمر بنحو حديث | الزهري عن سالم ، وفي أوله : نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب : ماذا يلبس | المحرم من الثياب ؟ ثم ذكر الجواب بمعناه .

وأخرج البخاري أيضا طرفا منه من حديث سفيان الثوري عن ابن | دينار عن ابن عمر :

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا | بورس أو زعفران . لم يزد .

وأخرجه أيضا من حديث جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر بنحو حديث | سالم عنه ، وزاد فيه : ' ولا تنتقب المرأة المحرمة ' . |

1254 - الرابع عشر : عن الزهري عن سالم عن أبيه أن ابن عمر قال : تمتع | رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج ، وأهدى فساق معه الهدي من | ذي الحليفة ، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ، ثم أهل بالحج ، وتمتع الناس مع | رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج ، فكان من الناس من أهدى فساق الهدي ، | ومنهم من لم يهد ، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس : ' من كان منكم | أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ، ومن لم يكن منكم | أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ، وليقصر وليحلل ، ثم ليهل بالحج ، وليهد .

فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ' وطاف |