| بالحج عمرة ، إلا من قلد الهدي ' . طفنا بالبيت ، وبالصفا والمروة ، وأتينا النساء ، | ولبسنا الثياب . وقال : ' من قلد الهدي فإنه لا يحل حتى يبلغ الهدي محله ' . ثم | أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج ، فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت | وبالصفا والمروة ، وقد تم حجنا ، وعلينا الهدي كما قال الله تعالى : فما استيسر من الهدي [ سورة البقرة ] ، فإن لم تجدوا فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا | رجعتم إلى أمصاركم ، الشاة تجزي . ' فجمعوا نسكين في عام : بين الحج والعمرة ، | فإن الله أنزله في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وأباحه للناس غير أهل مكة . قال الله : | ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام [ سورة البقرة ] وأشهر الحج | التي ذكر الله : شوال وذو القعدة وذو الحجة ، فمن تمتع في هذه الأشهر فعليه دم | أو صوم .

والرفث : الجماع . والفسوق : المعاصي . والجدال : المراء . أخرجه البخاري | تعليقا . فقال : وقال أبو كامل عن أبي معشر عن عثمان .

قال أبو مسعود : وهذا حديث عزيز لم أره إلا عند مسلم بن الحجاج . ولم | يخرجه مسلم في صحيحه من أجل عكرمة . وعندي أن البخاري أخذه عن | مسلم . والله أعلم قال البرقاني : حدث به ابن أبي حاتم عن مسلم . |

1174 - الثالث بعد المائة : عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن ابن عباس | قال : قال أبو جهل : لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه . فبلغ | النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ' لو فعله لأخذته الملائكة ' .

زاد أبو مسعود :

لأخذته الملائكة عيانا ' . قال : وقال ابن عباس : ولو تمنى | اليهود الموت لماتوا ، ولو خرج الذين يباهلون النبي صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون أهلا ولا | مالا . |