تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| قال : فما برحت مكاني حتى رأيت فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر . قال : | فإذا أولهم الأخرم الأسدي ، على إثره أبو قتادة الأنصاري ، وعلى إثره المقداد بن | الأسود الكندي . قال : وأخذت بعنان الأخرم ، قال : فولوا مدبرين : قلت يا | أخرم ، احذرهم لا يقتطعوك حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه . قال : يا سلمة | إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر ، وتعلم أن الجنة حق والنار حق ، فلا تحل بيني | وبين الشهادة ، قال : فخليته ، فالتقى هو وعبد الرحمن ، قال : فعقر بعبد الرحمن | فرسه ، وطعنه عبد الرحمن فقتله ، وتحول على فرسه ، ولحق أبو قتادة فارس | رسوله صلى الله عليه وسلم بعبد الرحمن فطعنه فقتله ، فوالذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لتبعتهم أعدو | على رجلي حتى ما أرى ورائي من أصحاب محمد ولا غبارهم شيئا ، حتى يعدلوا | قبل غروب الشمس إلى شعب فيه ماء ، يقال له ذا قرد ليشربوا منه وهم عطاش ، | قال : فنظروا إلي أعدو وراءهم ، فخليتهم عنه - يعني أجليتهم منه ، فما ذاقوا منه | قطرة . قال : ويخرجون فيشتدون في ثنية . قال : فأعدو فألحق رجلا منهم فأصكه | بسهم في بعض كتفه . قال : قلت : خذها وأنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع .

قال : يا ثكلته أمه ، أكوعه بكرة ؟ قال : قلت : نعم يا عدو نفسه ، أكوعك | بكرة .

قال : وأردوا فرسين على ثنية ، فجئت بهما أسوقهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : | ولحقني عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن ، وسطيحة فيها ماء ، فتوضأت وشربت ، | ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي خليتهم عنه ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد | أخذ تلك الإبل وكل شيء استنقذته من المشركين ، وكل رمح وبردة ، وإذا بلال | نحر ناقة من الإبل التي استنقذت من القوم ، وإذا هو يشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال : قلت يا رسول الله ، خلني فأنتخب من القوم مائة رجل ، فأتبع القوم فلا | يبقى منهم مخبر إلا قتلته . قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه في | ظل النار ، فقال : ' يا سلمة ، أتراك كنت فاعلا ؟ ' قلت : نعم ، والذي أكرمك .

فقال : ' إنهم الآن ليفرون في أرض غطفان ' . |

الجمع بين الصحيحين · الجزء ١ · الصفحة ٥٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ١ · ص ٥٨٤