| أمحوك أبدا . فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب فكتب : هذا ما قاضى عليه محمد بن | عبد الله ، لا يدخل مكة بسلاح إلا في القراب ، وألا يخرج من أهلها بإحد إن أراد : | أن يتبعه ، وألا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها .
فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا : قل لصاحبك : أخرج عنا ، فقد | مضى الأجل . فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعتهم بنت حمزة تنادي : يا عم يا عم ، فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة : دونك ابنة عمك ، فاحتمليها . فاختصم | فيها علي وزيد وجعفر ، فقال علي : أنا أحق بها ، وهي ابنة عمي . وقال جعفر : | بنت عمي ، وخالتها تحتي . وقال زيد : بنت أخي . فقضى النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها ، | وقال : ' الخالة بمنزلة الأم ' وقال لعلي : ' أنت مني وأنا منك ' وقال لجعفر : | ' أشبهت خلقي وخلقي ' . وقال لزيد : ' أنت أخونا ومولانا ' .
وفي حديث شعبة : لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الحديبية ، كتب علي بينهم | كتابا ، كتب :
محمد رسول الله . فقال المشركون : لا تكتب : محمد رسول الله ، لو | كنت رسول الله لم نقاتلك . ثم قال لعلي ' امحه ' فقال علي : ما أنا بالذي أمحوه ، | فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده . وصالحهم على أن يدخل هو وأصحابه ثلاثة أيام ، ولا | يدخلوها إلا بجلبان السلاح . فسألوه : ما جلبان السلاح ؟ قال : ' القراب بما فيه ' .
والمسئول عن جلبان السلاح هو أبو إسحق - بين ذلك معاذ العنبري في | حديثه ، قال : قال شعبة : قلت لأبي إسحق : ما جلبان السلاح ؟ قال : القراب بما فيه . |