| وقد أخرجا هذا المعنى من حديث جنادة عن عبادة ، وزاد متصلا بقوله : ولا | ننازع الأمر أهله . قال : ' إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان ' . |

667 - الخامس : عن أبي إدريس الخولاني ، عن عبادة بن الصامت قال : كنا مع | رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال : ' تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا ، ولا تزنوا ، | ولا تسرقوا ، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ' . في رواية : ' ولا تقتلوا | أولادكم ، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ، ولا تعصوني في | معروف ، فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب شيئا من ذلك فعوقب به | في الدنيا فهو كفارة له وطهور ، ومن أصاب شيئا من ذلك فستره الله عليه ، فأمره | إلى الله ، إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه ' .

قال : فبايعناه على ذلك . في حديث معمر : فتلا علينا آية النساء : لا يشركن بالله شيئا الآية [ سورة الممتحنة ] .

وأخرجاه أيضا من حديث عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة أنه قال : | إني لمن النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بايعناه على ألا نشرك بالله شيئا ، وذكر | نحوه . وزاد : ولا ننتهب ، ولا نعصي ، فالجنة إن فعلنا ذلك ، فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله عز وجل .

وهو عند مسلم من حديث أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة : وفيه : أخذ علينا | رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء ألا نشرك بالله شيئا ، ولا نسرق ، ولا نزني ، | ولا نقتل أولادنا ، ولا يعضه بعضنا بعضا . ثم ذكر نحوه . |