وفي حديث علي بن المديني ، والحميدي عن سفيان بمعناه ، قال : ' واضطرب | الحوت في المكتل ، فخرج منه ، فسقط في البحر ، فاتخذ سبيله في البحر سربا ، | وأمسك الله عن الحوت جرية الماء ، فصار عليه مثل الطاق . قال أحدهما : هكذا | مثل الطاق . فلما استيقظ نسي صاحبه أن يخبره بالحوت . فانطلقا بقية يومهما | وليلتهما ، حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه آتنا غداءنا . . . . . ثم ذكر | نحوه .

زاد في حديث قتيبة : قال سفيان : وفي حديث غير عمرو قال : ' وفي أصل | الصخرة عين يقال لها الحياة ، لا يصيب من مائها شيء إلا حيي ، فأصاب الحوت | من ماء تلك العين ، قال : فتحرك وانسل من المكتل ، فدخل البحر . فلما استيقظ | موسى قال لفتاه : آتنا غداءنا . . الآية ، ولم يجد النصب حتى جاوز ما أمر به . قال | له فتاه : أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة ؛ فإني نسيت الحوت ، فرجعا يقصان في | آثارهما ، فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت ، وكان لفتاه عجبا وللحوت سربا ' ثم | ذكر نحوه . . . . وفي آخره : قال : وكان ابن عباس يقرأ : ( أمامهم ملك يأخذ كل | سفينة صالحة غصبا ) ( وأما الغلام فكان كافرا ) .

وفي حديث ابن جريج عن يعلى بن مسلم أنه قيل له :

خذ نونا ميتا حتى | ينفخ فيه الروح ، فأخذ حوتا ، فجعله في مكتل ، وقال لفتاه : لا أكلفك إلا أن | تخبرني بحيث يفارقك الحوت ، فقال : ما كلفت كثيرا . وفيه أن الحوت تضرب | حتى دخل البحر ، فأمسك الله جرية الماء ، هكذا كان أثره في حجر وأنهما رجعا | فوجدا خضرا - قال عثمان بن أبي سليمان : عن طنفسة خضراء على كبد |