وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ، ومنخره إلى قفاه ، وعينه | إلى قفاه ، فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق .

واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني .

وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة ، فإنه آكل الربا .

وأما الرجل الكريه المرآة الذي عند النار يحشها ويسعى حولها ، فإنه مالك ، | خازن النار .

وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم ، وأما الولدان الذين حوله ، | فكل مولود مات على الفطرة ' . وفي رواية البرقاني : ' ولد على الفطرة ' قال : فقال | بعض المسلمين يا رسول الله ، وأولاد المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' وأولاد | المشركين ' .

' وأما القوم الذي كانوا شطر منهم حسن ، وشطر منهم قبيح ، فإنهم قوم | خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا ، تجاوز الله عنهم ' .

وعند البخاري في حديث جرير بن حازم نحو منه ، وفيه :

رأيت الليلة رجلين | أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة . . . ' ثم ذكره ، وقال : ' فانطلقنا إلى ثقب مثل | التنور ، أعلاه ضيق وأسفله واسع ، تتوقد تحته نار ، فإذا ارتفعت ارتفعوا ، حتى | كاد أن يخرجوا ، وإذا خمدت رجعوا فيها ، وفيها رجال ونساء عراة ' .

وفيه : ' حتى أتينا على نهر من دم - ولم يشك - فيه رجل قائم على وسط | النهر ، وعلى شط النهر رجل ، وبين يديه حجارة ، فأقبل الرجل الذي في النهر ، | فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان ، فجعل كلما جاء | ليخرج رمى في فيه بحجر فرجع كما كان ' . |