|

| وهذا المعنى في أفراد مسلم أيضا عن عبد الله بن حقيق : أن عليا كان يأمر | بالمتعة ، وعثمان ينهى عنها . فقال عثمان كلمة ، فقال علي : لقد علمت أنا تمتعنا مع | رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال عثمان : أجل ، ولكن كنا خائفين . |

123 - الثامن : عن عبيد الله بن أبي رافع - وكان كاتبا لعلي - وعن أبي عبد | الرحمن السلمي عن علي : قال عبيد الله : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : | بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال : انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ | فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخذوه منها . فانطلقنا تتعادى بنا خيلنا ، حتى أتينا إلى | الروضة ، فإذا نحن بالظعينة . فقلنا : أخرجي الكتاب أو لنلقين الثياب ، فأخرجته | من عقاصها ، فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فيه : من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس | من المشركين من أهل مكة ، يخبرهم ببعض أمر رسول صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله | صلى الله عليه وسلم : ' يا حاطب ، ما هذا ؟ ' فقال : يا رسول الله ، لا تعجل علي ، إني كنت امرأ | ملصقا في قريش ، ولم أكن من أنفسهم ، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابة | يحمون بها أموالهم وأهليهم بمكة ، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ | فيهم يدا يحمون بها قرابتي ، وما فعلت كفرا ولا ارتدادا عن ديني ، ولا رضا | بالكفر بعد الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إنه قد صدقكم ' . فقال عمر : | دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إنه قد شهد | بدرا ، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم ، فقد | غفرت لكم ' . قال : فأنزل الله عز وجل : يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء [ سورة الممتحنة ] .

وفي رواية أبي عبد الرحمن عن علي قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير بن | العوام ، وأبا مرثد ، وكلنا فارس ، ثم ساقه بمعناه ، ولم يذكر نزول الآية ، ولا ذكرها |