============================================================ رجب 691ه. (تموز 1292 م0) رجب 691ه. (تموز 1292 م.) نوها فتمد الجياد اعناقها اليها مدأ ينقطع بين قوتها وقوته السير واستقبلنا من جبالها كل وكتب عن الامير علم الدين الشجاعي نايب السلطنة بدمشق المحروسة الى صعب المرتقى وعر المنتقى شاهق لا يلقى به مسلك 1103 و] ولا يلتقى فما زالت قاضي القضاة شهاب الدين الخويي ايضا وهو من انشاء الفاضل شرف الدين القدسي ما العزاييم الشريفة تسهل حزونه والشكايم تفجر بوقع السنابك على محجاريه عيونه والجياد صيغته بعد البسملة ضاعف الله مسار الجناب العالي المولوي القضاني الشهابي وذكر القاب ونعوته ولا زالت وفود البشاير اليه تترا وعقود التهاني تنص لديه نظما ونثرا وفواتح الفتح الطهمة ترتقي مع امتطاء متونها بدروع الحديد متونه فلما اشرف عليها منا اشرف سلطان تلى عليه فكل [111 و ] اية نصر يسجد لها القلم في الطرس شكرا وتشتمل على 5 5 جعل جبلها دكا وحاصرناها حصارا الحقها بعكا واخواتها وان كانت احصن من ع ونصبنا عليها عدة مجانيق تنقض حجارتها انقضاض النسور وتقتنص الارواح من الاجسام اسرار الظفر فتأتي الاسماع من غرايبها بما لم يحط به خبرا وتتحفه بظهور اثر المساهمة فتهدي اليه سرورا واجرأ﴿ المملوك﴾ يستفتح من حمد الله على ما منح من الايه وفتح على وان ضرب بينها وبينهم بسور وتقترس ابراجها بصقور صخور افتراس الاسد الهصور هذا والنقوب تسري في بدناتها سريان الخيال وان كانت جفونها المسهدة وعمدها الممددة وحفظتها اوليايه ووهب من الاعداء على اعدايه ويسر من الظفر الذي ايد فيه بنصره وامد بملايكة المجندة ورواسها على جبل الفرات موطدة وقد خندقوا عليها خندقا جرت فيه الفرات من سمايه ما يستديم الاتحاد بجوله ويستزيد به الامداد من فضله وطوله ويوالي من الصلوة على ه1 جانب ونهر مرزبان من جانب ووضعها واضعها على راس جبل يزاحم الجوزاء بالمناكب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما يستدر به اخلاف الفتوح ويسترهف بيمنه الصوارم التي 10 وسفح صرحها الممرد فكانه عرش ها على الماء واذا رمقها طرف راييها استبهت عليه هي على من كفر بالله ورسوله دعوة نوح ويهدي من البشاير ما تختال به اعطاف المنابر بايجم السماء وما زالت المضايقة تقص من حبلها اطرافه وتستدر بجلبها اخلافه وتقطع سرورا وتتعطر بذكره افواه المحابر حبورا وترشف الاسماع موارد وارده فتستحيل(1) في قلوب الاعداء نارا وفي قلوب الاولياء نورا ويبادر مساهمة الحاضر في استماعه كل باد سايل جلاد معاولها وجدالها خلافه وتورد عليها من سهامها كل ايراد لا يجاوب الا بالتسليح و تقضي عليها بكل حكم لا تقابل توبته الا بالتحكيم { ولما اذن الله بالفتح الذي اغلق فينقلب الى اهله مسرورا{ وينهي انه اصدرها والنصرقد خفقت بنوده وصدقت وعوده وسار بمخلقات البشاير في كل قطر بريده والاعلام الشريفة السلطانية قد امتطت 15 15 على الارمن والتتار ابواب الصواب والمنح الذي اضفى على اهل الايمان من المجاهدين اثواب الثواب فتحت هذه القلعة بقوة الله ونصره في يوم السبت [110ق] حاذي عشرشهر من { قلعة الروم صهوة لم تذل لراكب وحلت من قبتها وقلتها بين الذروة والغارب واراقت اسنتها من دمايهم ما ترك الفرات لا يجل لشارب ومد الايمان بها اطنابه واعجلت رجب الفرد فسبحان من سهل صعبها وعجل كسبها وامكن منها ومن اهلها وجمع شمل ال المالك الاسلامية بشملها فالمجلس السامي يأخذ حظه من هذه البشرى التي بشرت بها السيوف المنصورة الشرك ان يضم للرحلة اثوابه واستقرت بها قدم الاسلام باقية الى الابد ملايكة السماء ملك البسيطة وسلطان الارض وتكاثر على شكرها كل من ارضى لله وفتكت بارجايها سيوف اهل الجمعة حتى رق اهل [111ق] السبت لاهل الاحد واذهب 20 طاعة واغضب من لم يرض من ذوي الالحاد ومن حاد الله حاد ومن(1) ينتظر من هذا الايعاز الله عنها رسوم التثليث حتى كاد الثلاثة ان يسقط من العدد وتبرأ منهم من كان يغرهم 20 انجاز الايعاد فلا ينجيه الامضاء هربا ولا الابعاد فانه بفتح هذه القلعة وتوقلها وحيازه بامداده حتى الفرات لمجاورتهم ودت النقص خوفا ان يطلق على زيادتها اسم المدد ونطق بها الادان خرس الجرس وعلت بها كلمة الايمان فاصبحت ها بعد الابتذال اية الحرس غرها ومعقلها تحقق من بسيحون وجيحون انهم بعد فتح باب الفرات بكسر اققال هذه القلعة لا يرجون انهم ينجون وما يكون بعد هذا الفتح ان شاء الله الا فتح المشرق والروم واسمعت دعوة الحق ما حوها من الجبال فسمعت وهي الصم ولبت الداعي بلسان الصدى الناطق عن شوامخها الشم وكانت هذه القلعة المذكورة للثغور الاسلامية بمنزلة الشجى في والعراق وملك البلاد من مغرب الشمس الى مطلع الاشراق والله تعالى يمدنا من دعواته الحلق والتشويه في الخلق والعلة في الصدر والخسوف الطارىء على طلعة البدر لا يخلوا من 25 25 الصالحة بما تغدوا به عقود الامال حسنة الاتساق ان شاء الله تعالى{ كتب يوم الفتح المبارك سنة احدى وتسعين وسبعماية حسب المرسوم الشريف غ ل يضمره في لين يظهره وغدر يستره في عذر يورده ويصدره وقد سكن اهلها الى مخادعة (1) في الاصل :"وممن" (1) في الاصل : " ستحيل"