| على أحد القولين ، والكفارة فيه تجب بنفس اللفظ ، كما لو نوى به | التحريم . وقال أبو حنيفة رحمه الله : ' إنه يمين بلفظه دون الإرادة ، | والكفارة فيه تجب بالحلف فيها ' .

قال الله تعالى : ^ ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) ^ الآيتين .

روي عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله عز وجل : ^ ( قد فرض | الله لكم تحلة أيمانكم ) ^ أمر الله النبي [ $ ] والمؤمنين إذا حرموا شيئا | مما أحل الله تعالى أن يكفروا عن أيمانهم بإطعام عشرة مساكين ، أو | كسوتهم ، أو تحرير رقبة ، وليس في ذلك الطلاق ' .

وفي الصحيحين عنه قال ' إذا حرم الرجل عليه امرأته فهي يمين | يكفرها ، وقال : ^ ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) ^ ' .

وإنما أراد به والله أعلم أن النبي [ $ ] حرم على نفسه جاريته ، | فنزل ^ ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) ^ ، فأخبر أنها لا تحرم عليه | بذلك ، وأمر بكفارة اليمين ، دون شرط الحلف .

فعبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : ' فهي يمين يكفرها ' ، |