فقالت : ما كلهن لها ( ذو ) محرم ' رواته ثقات .

وفي قولها - رضي الله عنها - دلالة على أن الخبر ورد في غير | السفر الواجب ، وأن المقصود من الخبر الحياطة عليها ، ألا ترى أنه | في حديث ( أبي هريرة ) ذكر يوما ، وفي حديث أبي سعيد ثلاثة أيام ، | والكل في صحيح مسلم ، وليس في حديث ابن عباس ذكر المدة ، | فدل على أن المراد بهذه الأخبار صيانتها عما يخشى عليها ، سواء كان | السفر ثلاثة أيام ، أو أقل أو أكثر . ونحن إنما نوجب عليها الخروج في | موضع تكون فيه آمنة .

وما روي عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال : ' سمعت | رسول الله - [ $ ] - يقول : لا تسافر المرأة ( سفرا ) ثلاثة أيام ، أو | تحجج إلا ومعها زوجها ' .

وهذا اللفظ : ' أو تحجج ' ليس بمحفوظ ، وراويه جابر الجعفي ، | وهو كذاب كما سبق ذكره . والله أعلم . |

| مسألة ( 26 ) :

الحج موسع الوقت ، يجوز تأخيره بعد وجوبه . وقال | العراقيون : ' إنه مضيق الوقت ، يكون مؤخره عن سنة وجوبه | مفرطا ' .