| الجهر فالذي سمع جهره بها شاهد والذي لم يسمع غير شاهد | فرواية من سمعه أولى وبالله التوفيق وربما استدلوا بحديث أبي هريرة | عن النبي [

] ' يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين . فإذا | قال : الحمد لله رب العالمين يقول الله : حمدني عبدي ' الحديث .

قال الحليمي رحمه الله في ابتداء القسمة من قوله الحمد لله | دليل يقطع أن بسم الله الرحمن الرحيم ليست الآية الأولى لأنه يجوز | أن يكون أراد فإذا انتهى العبد إلى الحمد لله رب العالمين قال الله | تعالى : ' حمدني عبدي ' إلا أن ذلك جميع الجزء الأول من هذه | السورة كما قال النبي [ $ ] : ' وإذا قال الإمام ولا الضالين فقولوا : | آمين ' ، وإنما أراد فإذا انتهى في القراءة إلى هذا القول لأن ذلك جميع | قراءته والله أعلم . وأما التقسيم فليس في الحديث أن التصنيف بالآي | فإذا كانت تتنصف مع انتدابها بالتسمية بالكلام والحروف نصفين فقد | وقع بذلك الخروج عن عهدة الخبر والله أعلم وعلى أنه لو ثبت أن | المراد به أن تنصيف السورة نصفين بالآي فقد يجوز أن يكون نصفها | الأول أطول من الثاني كما أن الشهر إذا لم يجاوز تسعا وعشرين لم |