| قد روينا عن عائشة رضي الله عنها في كيفية وتر رسول الله [
] | من ثلاثة أوجه : أحدها ما رواه الزهري عن عروة عنها في وتره | [
| ] بركعة واحدة بعد عشر ركعات مثنى مثنى الثاني ما | رواه هشام بن عروة عن أبيه عنها في وتره [
] بخمس لا يقعد ولا | يسلم إلا في آخرهن الثالث ما رواه سعد بن هشام عنها ، والرواية | عنه فيه متعارضة فإن ذهبنا إلى المرجح ، فحديث عروة بن الزبير أولى | لأنه أعرف بحديث عائشة رضي الله عنها من سعد بن هشام وكما أظن | لا يخفى هذا على عالم لقربه من عائشة بكونه ابن أختها وفقهه ودرايته | بأمور الدين وهو أحد الفقهاء السبعة من التابعين ، ثم رواية الزهري | أولى من رواية هشام بن عروة لأنه أحفظ وأفقه من هشام بكثير وهذا | أيضا مما لا يخفى على عالم ، وروايته موافقة لما روينا عن ابن عباس | وابن عمر رضي الله عنهم . وهو متفق على صحته عند البخاري | ومسلم ، وحديث هشام بن عروة وسعد بن هشام انفرد به مسلم في | الصحيح هذا وجه الترجيح وإن صرنا إلى الاستعمال فجوز له أن يوتر | بواحدة أو ثلاث لا يقعد إلا في آخرهن أو سبع أو أقل يقعد فيها | مرتين ولا يسلم إلا في آخرهن أو لا يقعد إلا في الآخرة منهن لما | رواه هشام إلا أن المستحب أن يفصل بينهما بسلام ، إن قعد في | الثانية ، لحديث ابن عمر وابن عباس ولما روينا وأخبرنا بذلك عن | الصحابة رضي الله عنهم فنحن نجد الوتر على هذه الأوجه التي | صحت عن رسول الله [ $ ] وهي رواية الزهري عن عروة عن عائشة |