تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب ومن لم يسجد فلا إثم عليه / ولم | يسجد عمر رضي الله عنه وزاده نافع عن ابن عمر ' أن الله لم يفرض | السجود إلا أن نشاء ' وشاهده ما روى مالك عن هشام بن عروة عن | أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر | يوم الجمعة فنزل ، فسجد ، وسجدوا معه ، ثم قرأها يوم الجمعة | الأخرى فتهيئوا ، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : على رسلكم | إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء ، فقرأها فلم يسجد ومنعهم أن | يسجدوا . |

مسألة ( 103 ) : $

وإذا لم يسجد التالي لآية السجدة ، فلا يسجد لها السامع ، في | أصح الوجهين ، وقال أبو حنيفة : يسجد السامع وإن لم يسجد | التالي دليلنا : حديث زيد بن ثابت هذا المذكور آنفا وروي عن | عطاء بن يسار ، قال : بلغني أن رجلا قرأ بآية من القرآن فيها سجدة | عند النبي [

| ] ، فسجد الرجل ، وسجد النبي [

] معه ثم قرأ آية : | فيها سجدة وهو عند النبي [

| ] ، فانتظر الرجل أن يسجد النبي [

] | فلم يسجد فقال الرجل : يا رسول الله قرأت السجدة فلم تسجد ، فقال | رسول الله [

| ] : ' كنت إماما فلو سجدت سجدت معك ' وقد روي

مختصر خلافيات البيهقي · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر خلافيات البيهقيج ٢ · ص ١٧٩