الثامنة : لهذا الخبر الواهي ما روي بإسناد واه عن إسماعيل بن | الفضل أبي علي عن عيسى بن جعفر عن الثوري بإسناده عن بلال | قال : ' أمرني رسول الله [
| ] أن لا أقرأ خلف الإمام ' ، قال أبو | عبد الله : وهذا خبر من النوع الذي يقول أنه لا يسوى سماعه ، فلو | صح مثله عن الثوري لما خفي ولما وقع الخلاف في صحته فنقول | وبالله التوفيق أن عيسى بن جعفر قاضي الري ثقة ثبت لا يحتمل هذا | الدنس فالراوي عنه لا يخلو من وجهين : إما أن يكون صدوقا دخل له | حديث في حديث أو كذابا وضع هذا الحديث على عيسى بن جعفر | فإن عيسى شيخ قديم لم يدركه إسماعيل بن الفضل ، وإسماعيل هو | أخو عبد الصمد بن الفضل البلخي وهذا الوهم من الرجل الذي | أسقط ذكره ومن الراوي عن إسماعيل إن لم يكن عبد من عباد الله | أحسب في وصفه نعوذ بالله من الجهل فإن لم يكن الراوي صدوقا فإنه | أراد بإسناده عن بلال عن النبي [
] في المسح على الخفين وإن كان | غير ذلك فإنه موضوع لا يحمل ذكره ولا يسوى الكلام عليه .
والرواية التاسعة : لهذا الخبر حديث أنس رضي الله عنه . رواه | يوسف بن عدي عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب عن |