| بالماء ثم لتصلي فيه . اتفق البخاري ومسلم في صحته من حديث | هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عنها ورواه ابن عيينة | عن هشام وقال فيه ' حتيه ثم اقرضيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه ' | وربما استدل أصحابهم بقوله تعالى : ^ ( وثيابك فطهر ( 4 ) ) ^ وقد حصل | ذلك بالمائعات ولنا عنه أجوبة فمنها امتناع تناوله ما تنازعنا فيه ، وحمله | عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو ترجمان القرآن على غير ذلك | فروى عن عطاء عنه ^ ( وثيابك فطهر ( 4 ) ) ^ قال : طهرها من الإثم ، | وأنشد ابن عباس : |