والقلام : نبت .
وعقال : داء يأخذ الدواب في أرجلها فيخزرها عن الجري ساعة ثم تنطلق .
وذو العقال : فرس معروف كان من جياد خيل العرب .
وشقار : نبت . )
وحلام وحلان ، وهو الجدي أو الحمل . قال مهلهل : كل قتيل في كليب حلان حتى ينال القتل آل شيبان ويروى : كل قتيل في كليب حلام حتى ينال القتل آل همام وأنشد :
% تهدي إليه ذراع الجدي تكرمة % إما ذبيحا وإما كان حلانا % % وعناب : معروف عربي . ويسمى ثمر الأراك عنا أيضا . وقناب ، وهو الورق المستدير في رؤوس الزرع إذا أراد أن يثمر ، يقال : قنب الزرع .
والملاح : نبت . قال أبو النجم : يخضن ملاحا كذاوي القرمل الملاح : شجر لطاف ، والقرمل : شجر تام ، فشبه الملاح في لطافته لما أن ترك فلم يؤكل بالقرمل في تمامه . والعلام : الحناء . قال الشاعر : بالعلام معلول وصلام : نبت ، وقالوا : ثمر نبت . وأخبرنا أبو حاتم قال : قلت لرجل من طيىء : ما تجتنون في الشتاء فقال : الصلام . قلت : وما الصلام فقال : لب عجم النبق .
والقلاع : نبت .
والقلاعة : صخرة عظيمة .
والحماض : نبت .
والخضار : نبت .
والزباد : نبت .
والقراص : نبت ، وهو الأقحوان إذا جف وتناثر نوره الأبيض وتبقى الأصفر .
والخراط : نبت .
والخباز : نبت . )
والكراث : نبت . قال ذو الرمة :
% كأن أعناقها كراث سائفة % طارت لفائفه أو هيشر سلب % فأما الكراث ، بفتح الكاف وتخفيف الراء ، فبت غير هذا الكراث ، وستراه إن شاء الله .
وخشاف وخفاش : طائر .
وسطاح : نبت .
وصفاح : حجارة رقاق .
والسلاق : عيد من أعاد النصارى عجمي تعرفه العرب .
والسماق : ثمر نبت .
والسمان : طائر .
والزماح : طائر ، وله حديث .
والجماح : سهم يلعب به الصبيان .
وعلاق : نبت .
والسلان : موضع . قال الشاعر :
% لمن الديار بروضة السلان % بالرقمتين فجانب الصمان %
| 2 ( باب فعلاء ممدود )
القوباء ، ممدود ، وهو شيء يظهر في الجلد فيقوبه ، مستدير أحمر . قال الراجز :