ولوين : اسم . واللونة : لغة في اللينة ، وهي النخلة ، والجمع لون . والنول : مصدر نلته أنوله نولا ، وهو من النوال ، ونولته تنويلا . قال الشاعر :

% إذا قلت هاتي نوليني تمايلت % علي هضيم الكشح ريا المخلخل % والنول : خشبة الحائك التي يلف عليها الثوب ، وهو المنوال أيضا . وتناولت الشيء تناولا ، إذا تعاطيته . وما كان نولك أن تفعل كذا وكذا ، أي ما كان ينبغي لك أن تفعله . ومنولة : اسم أم حي من العرب . وما أصبت من فلان نيلا ولا نيلة ولا نولة . وقد سمت العرب نوالا ومنولا .

| 2 ( لنه )

اللهنة : ما يهديه الرجل إذا قدم من سفر يقال : لهنونا مما عندكم ، أي أعطونا . وقال أبو زيد : بل اللهنة ما يتعلل به الضيف قبل الطعام . ومنه : لهنوا ضيفكم . وبنو ألهان : حي من العرب وهم إخوة همدان . والنهل من الأضداد عندهم لأنهم يسمون العطشان ناهلا والشارب أول شربة ناهلا ونهلان ، ويقال للعطشان نهلان . والمنهل : المورد ، والجمع مناهل . ومنهال : اسم كأنه مفعال من النهل ، ويمكن أن يكون منهال مفعالا من انهال الشيء انهيالا . وقد سمت العرب نهيلا .

| 2 ( لني )

اللين : ضد الخشونة شيء لين بين اللين والليان ، بفتح اللام . فأما الليان ، بكسر اللام ، فمصدر الملاينة لاينت فلانا ملاينة وليانا . واللينة : النخلة ، والجمع لين . وفي التنزيل : ما قطعتم من لينة . وجمع لينة ليان . قال امرؤ القيس : )

% وسالفة كسحوق الليا % % ن أضرم فيها الغوي السعر % قال أبو بكر : ولا تلتفت إلى روايتهم : كسحوق اللبان ، فليس بشيء . وقال بعض أهل اللغة : ليس كل نخلة لينة اللين : الدقل بعينه . وقال الأصمعي : يقول أهل المدينة : لا تنتفج المرابد حتى تجذ الألوان يريدون الدقل ، المرابد : المواضع التي يطرح فيها التمر ، وأهل البحرين يسمونه الفداء ، ممدود . والليان : مصدر لويته ليا وليانا ، إذا مطلته . قال الشاعر :

% تطيلين لياني وأنت ملية % وأحسن يا ذات الوشاح التقاضيا % % وي الحديث : لي الواجد ظلم . ولويت الحبل ألويه ليا . والنيل : مصدر نلت الشيء أناله نيلا ونالة وأنلت فلانا إنالة ، إذا أعطيته نيلا ، وكأن النيل والنول متقاربان في المعنى . والنيل : النهر المعروف . وقد سمت العرب نائلا .

| 3 ( باب اللام والواو )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( لوه )

اللوهة من قولهم : رأيت لوهة السراب وتلوهه ، إذا رأيت بريقه لاه يلوه لوها ولوهانا والتلوه : البريق . واللهو : مصدر لهوت بالشيء لهوا . ولهوة الرحى : ما طرحته فيها من الحب ، والجمع لهى .