| 2 ( فمو )

الفوم : الزرع أو الحنطة ، والله أعلم . وأزد السراة يسمون السنبل فوما هكذا قال أبو عبيدة في كتاب المجاز . وأنشد :

% وقال ربيئهم لما أتانا % % بكفه فومة أو فومتان % ويروى : وليهم . قال أبو بكر : هكذا لغته بكفه ، مخففة الهاء غير مشبعة .

| 2 ( فمه )

الفهم والفهم : معروفان ورجل فهم من قوم فهماء . وفهم : أبو قبيلة من العرب ، فهم بن عمرو بن قيس عيلان .

| 2 ( فمي )

أهملت في جميع الوجوه إلا في قولهم : فئام من الناس ، أي جماعة من الناس . قال الشاعر :

% كأن مجامع الربلات منها % % فئام ينظرون إلى فئام % قال أبو بكر : فئام يهمز ولا يهمز .

| 3 ( باب الفاء والنون )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( فنو )

النوف : سنام البعير ، وبه سمي الرجل نوفا . وبنو نوف : بطن من العرب أحسبه من همدان .

وناف البعير ينوف نوفا ، إذا طال وارتفع ، فهو نياف كما ترى . وربما سمي ما تقطعه الخافضة من الجارية نوفا ، زعموا . ونوف البكالي من بني بكال من حمير : صاحب علي عليه السلام .

والوفن ، يقال : جئت على وفن فلان ، أي على إثره ، وليس بثبت .

| 2 ( فنه )

النفه ممات ، منه رجل منفه : ضعيف القلب نفهت الرجل تنفيها فهو منفه ، وقالوا : نفه فهو منفوه ، وليس بثبت . والنافه : المعيي مستعمل صحيح .

| 2 ( فني )

يقال : ما ألقاه إلا الفينة بعد الفينة ، أي أحيانا . ويقال : أيضا : الحينة بعد الحينة . والنيف : الزيادة ، من قولهم : نيف على السبعين ، أي زاد عليها . وأناف الجبل ، إذا ارتفع ، فهو منيف . والنفي : مصدر نفيت الشيء أنفيه نفيا . والنفي : ما نفاه الرشاء من الماء والطين حتى ينتضح ، وما نفته الحوافر من الحصى وغيره في السير . وأنشد للمثقب العبدي :

% كأن نفي ما تلقي يداها % % قذاف غريبة بيدي معين % وقال آخر في نفي الرشاء : كأن متني من النفي من طول إشرافي على الطوي مواقع الطير على الصفي جمع صفا .