| 2 ( طعي )

فرس طيع : سهل العنان والقياد ، وأحسب أن هذه الياء قلبت عن الواو . وناقة عيطاء وجمل أعيط ، والجمع عيط ، إذا كان طويل العنق ، وربما وصف الفرس بذلك أيضا لطول عنقه .

وكذلك هضبة عيطاء : طويلة . قال أبو كبير الهذلي يصف هضبة :

% عيطاء معنقة يكون أنيسها % % ورق الحمام جميمها لم يؤكل % )

يقول : ليس فيها ما يأكل جميمها وهو نبتها ، يريد أنها مهلكة .

| 3 ( باب الطاء والغين )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( طغف )

الغطف : مصدر غطف يغطف غطفا ، وهو ضد الوطف ، والغطف : قلة شعر الحاجب ، وربما استعمل ذلك في قلة شعر هدب الشفر ، ورجل أغطف وامرأة غطفاء وبه سمي الرجل غطيفا .

وقد سمت العرب غطفان ، واشتقاقه من الغطف أيضا ، وهو أبو قبيلة ، وغطيفا ، وهو أبو بطن منهم .

| 2 ( طغق )

أهملت وكذلك حالهما مع الكاف .

| 2 ( طغل )

غلط في كلامه يغلط غلطا ، فأما في الحساب فيقال : غلت فيه يغلت غلتا ذكر ذلك أبو عبيدة ، وقال غيره : هما سواء لقرب مخرج التاء من الطاء . والمغالط : الكلم التي يغالط بها ، الواحدة مغلطة وأغلوطة ، وجميعها أغاليط وأغالط . واللغط : اختلاط الكلام أو أصوات الطير . قال الشاعر :

% ملس الحصى باتت تشذر فوقه % % لغط القطا بالجلهتين نزولا % % قال الأصمعي : يقال : سمعت لغط القوم ولغطهم ، ولم يجئ به غيره . ولغاط : موضع . والغطل منه اشتقاق الغيطل ، فالغيطلة غيطلة الليل ، وهو اختلاط ظلمته يقال : غطلت ليلتنا غطلا ، ولم يعرف الأصمعي له فعلا متصرفا . والغيطل : الشجر الملتف ، وجمعه غياطل . وقال قوم : الغيطلة : البقرة الوحشية ، وفسروا بيت زهير :

% كما استغاث بسيء فز غيطلة % خاف العيون فلم ينظر به الحشك % فقالوا : الغيطلة هاهنا البقرة الوحشية وأبى الأصمعي إلا أن الغيطلة الشجر الملتف ، وقال قوم : الغيطلة : اختلاط الصوت .

| 2 ( طغم )

غمط النعمة يغمطها ، وقالوا غمطها يغمطها ، والمصدر الغمط ، والفاعل غامط ، إذا جحدها )

وكفرها . والغطم : أصل بناء بحر غطم وغطمطم ، أي كثير الماء . والمغط من قولهم : مغط الرامي في قوسه يمغط مغطا ، إذا أغرق النزع فيها . وتمغط البعير في سيره ، إذا مد يديه مدا شديدا . قال الراجز : يفجر اللبات بالإنباط مغطا يمد غضن الآباط وذكروا أن بعض العرب قال : سقط البيت على فلان فتمغط فمات ، أي قتله الغبار ، وليس بالمستعمل .