| 3 ( باب الصاد والنون )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( صنو )

والصنو ، صنو الرجل : أخوه ، مثل صنو وصنوان من النخل ، وهي نخل يجمعها أصل واحد وتنشعب ، وقد جمعت صنوانا ، وقليل ما جاء مثله . صنو وصنوان وقنو وقنوان ، ومن العرب من يجمعه أصناء ، وهو الأصل . والصون : مصدر صنت الشيء أصونه صونا وصيانة ، والياء في صيانة مقلوبة عن الواو والشيء مصون وأنا صائن ، فأما قول العامة : شيء مصان فمرغوب عنه . والصيان والصوان : كل ما صنت فيه ثوبا أو نحوه . وصان الفرس فهو صائن ، إذا اتقى المشي من حفا أو وجع يجده في حافره . وقال قوم : بل الصائن مثل الصافن .

والنوص : مصدر نصت الشيء أنوصه نوصا ، إذا طلبته لتدركه ، ومنه المناص ، أي المطلب ، والألف في المناص محولة عن الواو .

| 2 ( صنه )

النصة : خصلة من الشعر تسبلها المرأة من ناصيتها على وجهها .

| 2 ( صني )

النصي : نبت . وناصيت الرجل مناصاة ونصاء ، إذا أخذت بناصيته وأخذ بناصيتك . والنصية : الجماعة المختارون من قولهم : انتصيت الشيء انتصاء ، إذا اخترته فأخذت نصيته . قال الشاعر : )

% ثلاثة آلاف ونحن نصية % ثلاث مئين إن كثرنا وأربع %

| 3 ( باب الصاد والواو )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( صوه )

الصوة : علم من حجارة ينصب على علو من الأرص ليهتدى به ، والجمع صوى . والصوة أيضا : مختلف الريح على الأرض . قال الشاعر :

% وهبت له ريح بمختلف الصوى % % صبا وشمال في منازل قفال % والصهوة من الفرس : موضع ملبده ، وهو موضع اللبد ، والجمع صهوات . وصهوة كل شيء : أعلاه . والصهوة أيضا في بعض اللغات : مطمئن من الأرض غامض تلجأ إليه ضوال الإبل ، والجمع صهاء . والوهص : الوطء الشديد والكسر وهصه يهصه وهصا . ووهص الرجل التيس ، إذا شد خصييه ثم شدخهما بين حجرين ، فهو واهص والتويس موهوص ووهيص .

ويعير الرجل فيقال له : يا ابن واهصة الخصى ، إذا كانت أمه راعية . وواهص : اسم أم لبعض رجال بني أمية كانت سوداء يعير بها . قال الشاعر :

% أعبد من عبد للبريخ وواهص % أبالشم من أبناء حرب تمرس % البريخ وواهص : اسمان .

| 2 ( صوي )

صوي الشيء يصوى ، إذا يبس ، فهو صاو ، وقالوا صوي يصوي . والوصي يكون الموصى إليه ويكون الموصي ، قال الراجز :