% كأنهما مزادتا متعجل % فريان لما تسلقا بدهان % والسلاق ، بالتشديد : عيد للنصارى أعجمي معرب . وسلوق : موضع ، وهو الذي تنسب إليه الكلاب السلوقية قال الأصمعي : تنسب إلى سلقية ، موضع بالروم ، وكذلك الدروع . قال الشاعر :

% تقد السلوقي المضاعف نسجه % % وتوقد بالصفاح نار الحباحب % ويروى : ويوقدن بالصفاح . والقلس : القيء قلس الرجل يقلس قلسا وقلسا بالفتح ، والأول أعلى ، إذا قاء ، فهو قالس . قال الشاعر : تمج دما منها العروق القوالس والقليس : بيعة كانت الحبشة بنتها بصنعاء فهدمتها حمير . فأما القلس الذي يتكلم به أهل العراق من هذه الحبال فما أدري ما صحته . واللقس واللقس : سوء الخلق والشراسة رجل لقيس . وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : وعقة لقس الوعقة : شبيه باللقس ، وهو شراسة النفس وسوء الخلق . وقد سمت العرب لاقسا .

| 2 ( سقم )

السقم والسقم واحد ، معروفان سقم يسقم سقما وسقما وسقاما فهو سقيم وسقم ، وأسقمه الله إسقاما فهو مسقم . وسقام : واد بالحجاز . قال الشاعر :

% أمسى سقام خلاء لا أنيس به % % إلا السباع ومر الريح بالغرف % الغرف : شجر يحمل حملا كالتين الصغار يتفرك باليد تعبث به الجمال . والسوقم : ضرب من الشجر يشبه الخلاف وليس به ، لغة يمانية ذكر ذلك أبو زيد . وسمق العود يسمق سموقا ، )

وكذلك النخلة وغيرها ، إذا بسق وارتفع فهو سامق . ويقال : هذا كذب سماق ، إذا كان كذبا خالصا . قال الراجز : أبعدهن الله من نياق من باطل وكذب سماق والسميقان : خشبتان تجعلان في خشبة الفدان المعترضة على سنام الثور من عن يمين وشمال .

والقمس : الغوص في الماء ، ومن ذلك أخذ قاموس البحر ، وهو معظم مائه . والقماس : الغواص . وانقمس النجم ، إذا انحط في المغرب . قال الشاعر :

% أصاب الأرض منقمس الثريا % % بساجية وأعقبها طلالا % % المعنى أن الأرض أصابها مطر يسحاها ، أي يقشرها بنوء الثريا . وتقول العرب للرجل إذا ناظر وخاصم قرنا : إنما تقامس حوتا . والقسم : مصدر قسمت الشيء أقسمه قسما . والقسم : النصيب . والمقسم : الموضع الذي يقتسم فيه . وقسمة الإنسان وقسمته : ظاهر خديه . قال الأصمعي : القسمتان : ما اكتنف الأنف من الخدين من عن يمين وشمال . قال الشاعر :