| 2 ( زكن )

زكنت أزكن زكنا . قال الشاعر :

% ولن يراجع قلبي حبهم أبدا % زكنت من بغضهم مثل الذي زكنوا % % ولا يقال : أزكنت ، وإن كانت العامة قد أولعت به .

والكنز : مصدر كنزت الشيء أكنزه كنزا ، وكل شيء غمزته بيدك أو رجلك في وعاء أو أرض فقد كنزته . وقد سمت العرب كنازا .

والنزك : قضيب الضب ، وللضب نزكان كما يذكرون . قال الشاعر :

% سبحل له نزكان كانا فضيلة % على كل حاف في البلاد وناعل % % فأما النيزك فأعجمي معرب ، وقد تكلمت به العرب الفصحاء قديما . قال الشاعر : )

% فيا من لقلب لا يزال كأنه % % من الوجد شكته صدور النيازك % وقال الراجز : هز إليها روقه المصعلكا هز الغلام الديلمي النيزكا إن كان لاقى مثله فأشركا والنزك من الرجال : الذي يسمع الرجال ويغتابهم . قال رؤبة : فلا تسمع قول دساس نزك قال الأصمعي : النزك : الذي يهمز الناس ويلمزهم .

والنكز من قولهم : نكزته الحية تنكزه وتنكزه ، إذا ضربته بفيها ولم تنهشه . قال الراجز : يا أيها الجاهل ذو التنزي لا توعدني حية بالنكز ولا امرؤ ذو جدل ملز ونكز الدابة بعقبه ، إذا ضربها به ليستحثها . وفلان بمنكزة من العيش ، أي في ضيق .

| 2 ( زكو )

الزكو : مصدر زكا يزكو زكوا وزكوا وزكاء ، والزكاء والنماء والأتاء : ما يخرجه الله تعالى من الثمر .

والكوز : معروف ، عربي ، اشتقاقه من كزت الشيء أكوزه كوزا ، إذا جمعته ، وبنو كوز : بطن من العرب ، وهم في بني أسد الذين يقول لهم النابغة :

% رهط ابن كوز محقبي أدراعهم % % فيهم ورهط ربيعة بن حذار % وكوز أيضا في بني ضبة : كوز بن كعب بن بجالة بن ذهل بن بكر بن سعد بن ضبة ، منهم المسيب بن زهير . وقد سمت العرب مكوزة وكويزا .

والوكز : الضرب بالكف وهي مجموعة ، وكذلك فسر في التزيل ، والله أعلم . ويقال : وكزه يكزه وكزا .