| 3 ( باب الراء والفاء )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( رفق )

استعمل من وجوهها : الرفق ، ضد الخرق ، رفق يرفق رفقا فهو رفيق بكذا وكذا . وفلان رفيق بفلان ورافق به ، وهو اللطف وحسن الصنيع إليه . وأرفقه يرفقه إرفاقا ، إذا أوصل إليه رفقا .

والمرفق من الإنسان والدابة : موصل الذراع في العضد . والمرفق : الأمر الرافق بك ، وكذلك فسر في التنزيل . وقال البصريون : بل المرفق في الوجهين جميعا ، والكوفيون يقولون : مرفق الإنسان ، والمرفق : الأمر الرفيق بك ، والجمع منهما المرافق . والمرفقة : التي يرتفق بها ، أي يتكأ عليها . وبعير مرفوق ، إذا اشتكى مرفقه . والرفاق : حبل يشد في مرفق البعير إلى وظيفه ، والجمع الرفق . والرفقة : القوم المترافقون في السفر ، والجمع رفاق ورفق . والرفيق : الذي يرافقك في سفرك . ومثل من أمثالهم : الرفيق ثم الطريق . والرافقة : موضع . وأولى فلان فلانا رافقة ومرفقا ، أي رفقا .

والفقر : ضد الغنى ، والرجل فقير ، وأفقره الله إفقارا . وفقرت البعير أفقره وأفقره فقرا ، إذا حززت خطمه ثم جعلت فيه الجرير ليذل بذلك ، والبعير مفقور . ويقال : إرم الصيد فقد أفقرك ، أي أمكنك من فقاره . وفقار الظهر : العظام المنتظمة في النخاع التي تسمى خرز الظهر ، )

الواحدة فقرة ، والجمع فقر وفقار وفقارة . وأفقرت فلانا ناقتي إفقارا ، إذا دفعتها إليه ليركبها ثم يردها إليك . ويقال : رماه الله بفاقرة ، أي بداهية تقصم فقاره . وفسروا قول الشاعر :

% لما رأى لبد النسور تطايرت % % رفع القوادم كالفقير الأعزل % أي المكسور الفقار . والفقير ، والجمع فقر ، وهي ركايا تحفر ثم ينفذ بعضها إلى بعض حتى يجتمع ماؤها في ركي أو يسيح . قال الشاعر :

% بضراب تأذن الجن له % % وطعان مثل أفواه الفقر % والفقير : ركي معروفة . قال الراجز : ما ليلة الفقير إلا شيطان يدعى بها القوم دعاء الصمان وفقرت للفسيل تفقيرا ، إذا حفرت له ثم غرسته . وفقرت الخرز ، إذا ثقبته لتنظمه . قال الشاعر :

% غرائر في كن وصون ونعمة % يحلين ياقوتا وشذرا مفقرا % % وسد الله مفاقره ، أي أغناه . قال الشاعر :

% وإن الذي ساق الغنى لابن عامر % لربي الذي أرجو لسد مفاقري % % والفرق : فرق الرأس . وكل شيئين فصلت بينهما فقد فرقتهما فرقا ، وكل ناحية منهما فرق وفريق . والفرق : القطيع من الغنم . وفرقت الناقة ، إذا ضربها المخاض فمرت على وجهها حتى تنتج حيث لا يعرف مكانها ، فهي فارق ، والجمع فرق