تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وضربة فريغ وفريغة ، أي واسعة . قال الشاعر :

% وكل فريغة عجلى رموح % % كأن رشاشها لهب الضرام % % وفرغ الرجل من عمله فراغا وفروغا ، وأفرغ ما في إنائه إفراغا ، وكذلك أفرغ عند جماعه .

وذهب دمه فرغا ، إذا طل ولم يثأر به ولم يعقل . وحلقة مفرغة : مصمتة الجوانب غير مقطوعة .

والفغر من قولهم : فغر الرجل فاه ، وفغر فوه ، إذا جعل الفعل للفم يفغر فغرا ، كما قالوا : شحا فاه وشحا فوه ، وهو فتح الفم عند الضحك وغيره . قال الشاعر :

% فغرت لدى النعمان لما لقيته % % كما فغرت للحيض شمطاء عارك % أي حائض . يقول : يئست من الحيض فلما حاضت فرحت وضحكت . وسمي قائل هذا البيت الفغار بهذا البيت ، وهو من فرسان العرب . والفاغرة : ضرب من الطيب ، زعموا . والمفغرة : الأرض الواسعة ، وربما سميت الفجوة في الجبل مفغرة إذا كانت دون الكهف ، والجمع مفاغر .

| 2 ( رغق )

استعمل من وجوهها : غرق الرجل يغرق غرقا فهو غريق ، وأصله في الماء ، ثم كثر ذلك حتى قالوا : غرق في الماء ، وغرق في الطيب وما أشبهه إذا أكثر منه ، وكذلك غرق في الذنوب ، وجمع غريق غرقى . وأغرق في الشيء يغرق إغراقا ، إذا جاوز الحد فيه ، وأصله من النزع في السهم حتى يخرجه عن كبد القوس . وغرقىء البيضة : قشرها الرقيق الباطن ، والجمع غراقىء . وفي لغة لأهل اليمن مرغوب عنها : غرقأت البيضة ، إذا خرج عليها قشرها الرقيق ، وقال بعضهم : غرقأت الدجاجة ، إذا فعلت ذلك ببيضها . واغرورقت عينه ، إذا شرقت بدمعها . والغرياق : طائر ، زعموا ، وليس بثبت .

| 2 ( رغك )

أهملت . )

| 2 ( رغل )

استعمل من وجوهها الرغل : نبت من أحرار البقل ، زعموا . وأرغلت الأرض ، إذا أنبتت الرغل . وأرغلت القطاة فرخها ، إذا زقته ، والوجه أزغلت ، بالزاي . ويروى بيت ابن أحمر :

% فأرغلت في حلقه رغلة % لم تخطىء الجيد ولم تشفتر % % تشفتر : تفرق ، ويروى : فأزغلت ، بالزاي المعجمة ، وهي الرواية العالية الصحيحة . ويقال : أرغل الماء يرغله إرغالا ، إذا صبه صبا كثيرا ، والمصدر الإرغال . ورغلان : اسم . وأبو رغال : صاحب القبر المرجوم ، كأن اسمه مشتق من راغل يراغل مراغلة ورغالا . ويقال : فلان في عيش أرغل ، أي واسع . وأرغلت إلى فلان إرغالا ، إذا ملت إليه بهوى أو معونة ، مثل أرغنت سواء .

والأغرل والأقلف والأغلف واحد ، وهي الغرلة . قال الشاعر :

% رأيت الفتية الأغرا % % ل مثل الأينق الرعل % % ويروى : الأعزال . يقال : ناقة رعلاء ، إذا شقت أذنها وتركت حتى تنوس أي تحرك وترعى .

قال : وقد روي الأرغال أيضا .

جمهرة اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٧٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ٢ · ص ٧٨٠