| 2 ( رزن )

الرزن : نقر في الحجر يجتمع فيه ماء السماء ، والجمع رزون . قال الراجز : أحقب ميفاء على الرزون لا خطل الرجع ولا قرون القرون : الذي يطرح حوافر رجليه مكان حوافر يديه والأحقب : الذي في حقبه بياض وميفاء : مفعال من قولهم : أوفى على الشيء ، إذا علا والرجع : رجع اليدين في العدو وقوله : لا خطل الرجع : لي في رجعه اضطراب . ورجل رزين بين الرزانة ، أي حكيم ركين ثقيل في مجلسه ، وامرأة رزان كذلك . قال حسان :

% حصان رزان لا تزن بريبة % وتصبح غرثى من لحوم الغوافل % أي هي لا تغتاب الناس فتأكل لحومهم . والزنر : فعل ممات تزنر الشيء ، إذا دق ، ولا أحسبه عربيا ، فإن كان للزنار اشتقاق فمن هذا إن شاء الله تعالى . والزنير ، والجمع زنانير : حصى صغار ، وقيل للواحد زنار أيضا . والنزر من الشيء : القليل طعام نزر بين النزارة والنزورة ، وطعام نزر ومنزور أيضا : قليل ومنه اشتقاق اسم نزار وطعام نزر ونزير أيضا . وامرأة نزور : قليلة الولد ، وكذلك في غير الإنس . قال الشاعر : )

% خشاش الطير أكثرها فراخا % وأم الباز مقلات نزور % والنرز فعل ممات ، وهو الاستخفاء من فزع ، زعموا وبه سمي الرجل نرزة ونارزة . ولم يجئ في كلام العرب نون بعدها راء إلا هذا وليس بصحيح ، فأما النرجس ففارسي معرب .

| 2 ( رزو )

الرزء ، مهموز : المصيبة ، تراه في موضعه إن شاء الله تعالى . وزرت الرجل أزوره زورا من الزيارة والقوم الزور والزوار . قال الراجز : ومشيهن بالخبيب مور كما تهادى الفتيات الزور المور : المشي السهل من قولهم : مارت الريح ، إذا مرت مرا سهلا ويقال : رجل زور وقوم زور وامرأة زور الواحد والجميع فيه سواء . والزور : عظام الصدر ، والجمع أزوار رجل أزور وامرأة زوراء والجمع زور ، إذا كان في صدرها اعوجاج . وتزاور الرجل عن الشيء وازور ، إذا مال عنه وكرهه . وزور فلان الكتاب والكلام تزويرا ، إذا قواه وشدده وبه سمي الكلام الزور لأنه يزور ، أي يسوى ثم يتكلم به وكذلك شهادة الزور لأنه يقويها ويشددها ، وزعموا أنه فارسي معرب لأن الزور بالفارسية القوة . قال أبو عبيدة : هو مأخوذ من الزور ، وهو القوي الشديد . والزور ، بفتح الزاي : عسيب النخل لغة يمانية . ويوم الزويرين : يوم معروف ، وهو يوم لبكر بن وائل على بني تميم ، وذلك أنهم عقلوا بعيرين فقالوا : هذان زويرانا لا نفر حتى يفرا وقال مرة أخرى : لا نبرح أو يبرحا . قال الراجز : جاءوا بزوريهم وجئنا بالأصم شيخ لنا معاود ضرب البهم