| 2 ( دكه )

الدهك : مصدر دهكته أدهكه دهكا ، إذا سحقته . والكده مثل الكدح سواء فلان يكده لدنياه ، ويكدح مثله . والهدك ، يقال : انهدك الرجل علينا بكلام كثير ، إذا اندرأ به .

| 2 ( دكي )

الديك : معروف ، والجمع ديوك وديكة . والكدي مصدر من قولهم : كدى الرجل وأكدى ، إذا بخل ، وكدي المعدن وأكدى ، إذا لم يخرج شيئا . وأعطى فلان فأكدى ، إذا أعطى فأقل . والكدية : الأرض الغليظة ، والجمع كدى . وكداء وكدي : جبلان أو موضعان قريبان من مكة . قال عبيد الله بن قيس الرقيات :

% أقفرت بعد عبد شمس كداء % وكدي فالركن فالبطحاء % ولهذا مواضع في الاعتلال تراها إن شاء الله . والكيد : مصدر كاده كيدا وكدته ، في معنى أردته ، وكاد يفعل ويكاد ، وهذا بمعنى قرب .

| 3 ( باب الدال واللام )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( دلم )

الأدلم : الأسود دلم يدلم دلما ، إذا اشتد سواده ، ويقال : ادلام يدلام ادليماما ، إذا اشتد سواده وليل أدلم . وقد سمت العرب دليما ودلم ودلما ودلامة . والدمل : أصل بناء اندمل الجرح ، إذا برأ . وتدامل القوم ، إذا اصطلحوا . والدمال : السماد الذي تسمد به الأرض ، وأحسبه راجعا الي هذا لأنه يصلح الأرض . والدمال : داء يصيب النخل فيسواد طلعه قبل أن يلقح ، ويقال له الدمان أيضا واللام تشارك النون في مواضع أيضا . وقد سمت العرب دمالا ودميلا . والدمل ، بالتخفيف : الحبن وقد قالوا : دمل ، وجمعوا دمامل ، وإنما سموه دملا تفاؤلا بالصلاح ، كما سميت المهلكة مفازة واللديغ سليما هذا قول البصريين ، وقد خالف قوم من أهل اللغة ذلك .

واللدم : ضربك الحجر بحجر أو غيره وكل ضرب لدم والنساء يلتدمن في المأتم . وفي حديث علي رضي الله تعالى عنه : لا أكون كالضبع تسمع اللدم . وقد سمت العرب ملادما . ولدمان : ماء معروف من مياههم . والمدل والإدل : اللبن الخائر ، ولا أحسب المدل محفوظا . ومدل : اسم )

قبيل من حمير ، زعموا . والملد : أصل بناء قولهم : شاب أملود وإمليد ، إذا كان غضا ناعما لدنا .

وغصن أملود أيضا ، إذا كان كذلك . وشاب ملد أيضا ، والجميع أملاد . والملدان : اهتزاز الغصن . والشاب السرعرع : الأملود .

| 2 ( دلن )

دلان ، بالتخفيف : اسم من أسماء العرب ، وقد أميت أصل بنائه ، وأحسبه مقلوبا من اللدن من قولهم : غصن لدن بين اللدانة واللدونة ، إذا كان لينا يهتز . ولدن : كلمة يقرب بها الشيء من الشيء هذا من لدن فلان ، أي من عنده . ولدن غدوة ، أي في وقت غدوة وفي التنزيل : وحنانا من لدنا أي من عندنا .