منه شيئا بدانق فاستربح البقال في الوزن فوجأه بين جيده وعاتقه وجأة فقتله فحملت دية الرجل على عاقلته ، فقال رجل منهم هذا الشعر ، وفيه زيادة وهي :

% فخر من وجأته ميتا % كأنما دهده من حالق %

% فبعض هذا الوجأ يا عجرد % ما ذا على قومك بالرافق % )

ودنقت عين الرجل تدنق تدنيقا ، إذا غارت ، وكذلك الدابة . ويقال : قدني ، في معنى حسبي ، وكذلك قدي . والقند : فارسي معرب قد جاء في الشعر الفصيح . وقد استعملته العرب فقالوا : سويق مقنود ومقند . قال الشاعر :

% أهاجك أظعان رحلن ونسوة % بكرمان يغبقن السويق المقندا % % والنقد من الغنم : الصغار الأجرام منها ، والجمع نقاد . وراعي النقد نقاد . قال أبو زبيد يصف أسدا :

% كأن أثواب نقاد قدرن له % % يعلو بخملته كهباء هدابا % % ونقد القرن والسن ينقد نقدا ، إذا وقع فيه الفساد . قال الهذلي :

% تيس تيوس إذا يناطحها % % يألم قرنا أرومه نقد % ونقدته الحية ، إذا لدغته عربي صحيح . وفي بعض الأخبار : أنا النقاد ذو الرقبة بعثت إلى صاحب هذا القصر . وناقد الدنانير : الذي يعرف جيدها من مدخولها . والنقد : خلاف النسيئة .

وأنقد : اسم من أسماء القنفذ يقال في مثل : بات فلان بليل أنقد ، وبليل ابن أنقد ، إذا بات ساهرا لأن القنفذ لا ينام الليل . والنقد : ضرب من النبت .

| 2 ( دقو )

قاد الرجل البعير وغيره يقوده قودا . والقود : الخيل يقال : مر بنا قود ، أي مرت بنا جماعة من الخيل . وفرس أقود والأنثى قوداء والجمع قود ، وهو طول العنق في تطأمن . والقود أن ينقاد القاتل فيقتل بالذي قتله . قال الشاعر :

% لما رأى واشق إقعاص صاحبه % % ولا سبيل إلى عقل ولا قود % والقدو مصدر قدي اللحم يقدى ويقدو قديا وقدوا ، وشممت قداة اللحم ، إذا شممت له رائحة طيبة . وفلان قدوة لفلان ، إذا كان يتبعه . والودق : القطر الذي يخرج من خلل السحاب محتفل المطر الشديد ودقت السماء وأودقت . والوديقة : دومان الشمس في كبد السماء في الهاجرة .

والودقة : دم ينعقد في بياض العين ودقت عينه تودق وتيدق ودقا وودقا ، إذا صار فيها ذلك الدم . وأتان ودوق ووديق ، لغتان فصيحتان ، إذا أرادت الفحل ، والاسم الوداق . وودق الشيء ، إذا حان ، أو دنا منك تقول : ودق مني الشيء ، إذا دنا . والمودق : موضع دنو الشيء . وودقان : موضع . ويقال : بيني وبين فلان مودق ، أي متدان ، وقال أبو