فأما الفؤاد فمهموز تراه في باب الهمز إن شاء الله . والودف : القطر ودف الماء يدف ودفا ، بالدال صحيح وزعموا بالذال أيضا . والوفد : القوم الوافدون ، والجمع وفود ووفد القوم وأوفدتهم أنا إيفادا . وأوفد الرجل على الشيء ، إذا علا عليه ، إيفادا . وللفاء والدال والواو مواضع تراها إن شاء الله تعالى .

| 2 ( دفه )

الدهف : الأخذ الكثير دهفت الشيء أدهفه دهفا ، وأدهفته إدهافا ، إذا أخذته أخذا كثيرا . والفهد : سبع معروف يصاد به ، والأنثى فهدة ، وهي دابة كثيرة النوم يضرب بها المثال فيقال : أنوم من فهد . قال الراجز : ليس بنوام كنوم الفهد ولا بأكال كأكل العبد )

والفهدة : الاست . وفهدتا الفرس : اللحمتان اللتان تكتنفان لبانه بينهما هزمة . ورجل فهد ، إذا شبه بالفهد لكثرة نومه . وفي الحديث : إن دخل فهد وإن خرج أسد . والفهاد : صاحب الفهود ، كما أن الكلاب صاحب الكلاب . والفهد : مسمار في واسط الرحل . قال الراجز : كأن نابيه من التغريد صرير فهد واسط جديد وغلام فوهد : تار الجسم سمين . والهدف : القطعة من الحائط والجبل ، والجمع أهداف ، وبه سمي الوخم الثقيل من الرجال : الهدف ، والهدف الذي يرمى إليه مشبه به . واستهدفت عرض فلان ، إذا سبعته ووقعت فيه .

| 2 ( دفي )

فيد : منزل من منازل البادية . والفيد : مصدر فاد يفيد فيدا ، إذا مات . والفياد : ذكر البوم . قال الأعشى :

% ويهماء بالليل غطشى الفلاة % يؤرقني صوت فيادها % % وللدال والفاء والياء مواضع في الاعتلال تراها إن شاء الله .

| 3 ( باب الدال والقاف )

| 2 ( مع ما بعدهما من الحروف )

| 2 ( دقك )

أهملت .

| 2 ( دقل )

الدقل : دقل السفينة ، عربي معروف ، والجمع أدقال ودقال . وأهل المدينة يسمون النخل الذي يسميه أهل البصرة الدقل : اللين واللونة ، واحدها لينة ولونة ، وهو من قوله تعالى : ما قطعتم من لينة ، وتجمع ليانا . قال امرؤ القيس :

% وسالفة كسحوق الليا % % ن أضرم فيها الغوي السعر % قال ابن دريد : بلغني عن بعض علماء البغداديين أنه قال : كسحوق اللبان ، أراد شجر اللبان ، فلا تلتفتن إلى ذلك ، فإن شجر اللبان لا يبلغ قامة الرجل ولا يسمى سحوقا إلا النخل .