والهيدكور : لقب رجل من العرب من كندة . وهيجبوس : خسيس دنيء وقد جاء في الشعر الفصيح . وصيلخود : صلبة شديدة من النوق . وشيهبور : مسنة فيها بقية قوة . وقيدحور : سيئ الخلق . وحيزبون ، وهي العجوز التي فيها بقية شباب . قال أبو بكر : وهذا يدخل في باب فيعلون ، وهو قليل لا أحسب في الكلام غيرها . وقد جاءت كلمتان في هذا الوزن مصنوعتان ، قالوا : عيدشون : دويبة ، وليس بثبت وصيدخون ، قالوا : الصلابة ، ولا أعرفها . فأما يفتعول فلم يجئ إلا يستعور ، وهو موضع . وقال عروة بن الورد : )

% أطعت الآمرين بصرم سلمى % % فطاروا في عضاه اليستعور % والديدبون : اللهو . قال ابن أحمر :

% خلوا طريق الديدبون وقد % % ولى الصبا وتفاوت النجر %

| 2 ( باب ما جاء على فعلال )

سجلاط ، وهو النمط يطرح على الهودج ، وهو في بعض اللغات : الياسمون . قال أبو بكر : يقال : الياسمون والياسمين ، وذكروا عن الأصمعي أنه قال : هو فارسي معرب . وقد سألت عجوزا عندنا رومية عن نمط فقلت : ما تسمون هذا فقالت : سجلاطس . وسنمار : اسم أعجمي ، وقد جرى على ألسن العرب . ومثل من أمثالهم : جزاء سنمار ، وهو اسم رجل بناء كان في الدهر الأول ، وله حديث . قال الشاعر :

% جزاني جزاه الله شر جزائه % % جزاء سنمار بما كان يفعل % يقال ذلك للرجل قد عمل خيرا فكوفئ بالشر . وشقراق : طائر معروف . وسرطراط ، وهو الفالوذ ، زعموا ، وهذا فعلعال . وحلبلاب : ضرب من النبت ، وهو فعلعال أيضا . وطرماح : طويل . وجهنام ، وقالوا جهنام : لقب رجل . وجهنام : ركي بعيدة القعر . قال أبو حاتم : أحسب اشتقاق جهنم منه . وسلنقاع من قولهم : اسلنقع البرق ، إذا لمع لمعانا متداركا . وجعنظار : شره نهم . وزلنباع : متدرئ بالكلام . وزلنقاع : سيئ الخلق ويقال زبعباق . وسلنطاع : طويل .

وقرنباع : متقبض بخيل ، وهذا فعنلال . ودلعماظ : شره نهم . وسقنطار ، قالوا : هو الجهبذ بالرومية ، وقد تكلمت به العرب ، وقالوا سقطري أيضا . وجلنفاط لغة شآمية ، وهو الذي يعمل السفن ويدخل بين ألواح مراكب البحر المشاقة والزفت .

| 2 ( باب ما جاء على فعالية )

الهبارية : ما يسقط من الرأس إذا مشط ، وهي الهبرية .