والجاثوم : شبيه بالكابوس . والناقور قد جاء في التنزيل وفسروه : إذا نفخ في الصور ، والله أعلم . والساهور : القمر ، وقالوا : الموضع الذي يغيب فيه القمر . والساعور : النار . وفاثور : طست أو خوان من فضة أو ذهب .

والباقور : البقر . وسابور : موضع . وسابور : اسم أعجمي . والهاموم : شحم مذاب . قال الراجز : وانهم هاموم السديف الواري وحاروق : من نعت المرأة المحمودة الخلاط . ومنه قول علي بن أبي طالب عليه السلام : خير النساء الحارقة . وساحوق : موضع . ويقال : يوم داموق ، إذا كان ذا وعكة وحر . قال أبو حاتم : هو فارسي معرب لأن الدمه النفس فهو دمه كر ، أي يأخذ بالنفس ، فقالوا : داموق . فأما طالوت وجالوت وصابون فليس بكلام عربي فلا تلتفت إليه وإن كان طالوت وجالوت في التنزيل ، فهما اسمان أعجميان ، وكذلك داود . وسنة حاطوم : جدبة تعقب جدبا ، ولا يقال حاطوم إلا للجدب المتوالي . وعاذور ، وهو وجع الحلق أصابه في حلقه عاذور ، وهي العذرة : داء يصيب الإنسان في حلقه . قال جرير :

% غمز ابن مرة يا فرزدق كينها % % غمز الطبيب نغانغ المعذور % الكين : لحم باطن الفرج . وجاسوس كلمة عربية ، وهو فاعول من تجسس . والفاعوسة : نار أو جمر لا دخان له . وقد سمى حميد الأرقط سم الحية فاعوسة . وسابوط : دابة من دواب البحر .

والحابول : هذا الذي يصعد به على النخل ، لغة أزدية ، وهو الفروند . والراقود أعجمي معرب .

فأما عاشوراء فعلى فاعولاء ، ولم يجئ في كلامهم غيره ، وستراه في اللفيف إن شاء الله تعالى . والعاشوراء قد تكلموا به قديما وكانت اليهود تصومه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : نحن أحق بصومه .

| 2 ( باب ما جاء على فيعال )

هيذام : اسم مشتق من الهذم ، وهو الصرامة والقطع ، ومنه قولهم : سيف هذام . وعيثام : ضرب من الشجر ، يقال إنه الدلب . وطيثار : البعوض ، وربما قدمت الثاء على الياء فقالوا طيثار .

وعيزار : مأخوذ من العزر ، وهو الشدة والقوة من قولهم : عزرت فلانا ، أي أعنته وقويته .

وقيدار : اسم مأخوذ من القصر في قولهم : رجل أقدر ، ويمكن أن يكون من القدرة ، كما قالوا عيزار من العزر . وغيداق : ممتلئ الشباب . وصبي غيداق ، إذا تم شبابه . وبيطار : معروف ، وهو فيعال من البطر ، والبطر : الشق . وضيطار : ضخم لا غناء عنده . قال :

% تعرض ضيطارو فعالة دوننا % % وما خير ضيطار يقلب مسطحا % % وهيصار : يهصر أقرانه ، زعموا . وهيذار : كثير الكلام ، وربما قالوا هيذارة بيذارة . وقيعار : يتقعر في كلامه .