وناقة شغموم : تامة جميلة . وذعلوق ، وهو طائر صغير . وكل شيء دق فهو ذعلوق . وشعرور : نبت . ويقال : الشعرور واحد الشعارير من قولهم : تفرق القوم شعارير .

والضغبوس : ضرب من النبت ، وربما سمي القثاء الصغار ضغابيس . وفي الحديث : أهدي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضغابيس ، يعني القثاء الصغار أو ضربا من النبت يشبه القثاء الصغار . قال أبو حاتم : يشبه الهليون . والقشعور : القثاء ، لغة يمانية . والقبشور : المرأة التي لا تحيض . والحنجوف : طرف حرقفة الورك ، والجمع حناجف . ويقال : رجل هلفوف : كثير شعر الرأس واللحية . وعلفوف : ثقيل وخم . وبرزوغ ، وهو الشاب الممتلئ . وقالوا : حملوق العين وحملاقها : باطن الجفن . وصرصور ، وهو بعير شبيه بالبختي أو ولد البختي . )

وزرزور : طائر معروف . وعنجول : دابة لا أقف على حقيقة صفتها هكذا قال الأصمعي .

وهبنوق وهبنيق ، وهو الوصيف . والقرطوم : منقار الخف الذي في طرفه خفاف مقرطمة ، إذا كانت كذلك . وفي الحديث : أصحاب الدجال خفافهم مقرطمة . وغرنوق وغرنيق ، وهو الشاب التام . قال الأعشى :

% ولن تعدمي من اليمامة منكحا % وفتيان هزان الطوال الغرانقه % ويقال أيضا : شاب غرانق ، بضم الغين . والغرنوق أيضا : ضرب من الطير ، والجمع غرانق .

قال هذلي :

% بذي ربد تخال الأثر فيه % % طريق غرانق خاضت نقاعا % % وبرهوت : واد معروف . والبلعوم : مريء الإنسان والدابة . والسرحوب : الطويلة من الخيل على وجه الأرض ، يوصف به الإناث دون الذكران . وعسلوج ، وهو الغصن الناعم ينبت في الظل . وقال قوم : الغملوج مثل العسلوج . وعذلوج : حسن الغذاء . وشمروج : ثوب شمروج : رقيق ، ومنه شمرج خياطته ، إذا باعد بين غروز الإبرة . وجرجور ، وهي القطعة من الإبل العظام الأجسام . وناقة حرجوج : طويلة على وجه الأرض . وعمروط ، وهو الذي يعمرط كل شيء أصابه ، أي يأخذه . وصعلوك ، وأصل الصعلكة الفقر . وقيل لبعض العرب : ما الصعلوك فقال : كأنا الغداة . وغرمول : معروف . وجرموز ، وهو حوض صغير يتخذ للإبل . وبنو جرموز : بطن من العرب يقال لهم الجراميز . قال الشاعر :

% قل للمهلب إن نابتك نائبة % فادع الأشاقر وانهض بالجراميز % وعرهوم : صلب شديد . ودعموظ أصله من الدعمظة يقال : دعمظت الرجل ، إذا أوقعته في شر . وكعبور ، وهو واحد الكعابر ، وهي عجر في الرأس نحو السلع ، إذا كانت في الرأس خاصة فهي كعبور ، فإذا كانت في سائر البدن فهي عجرة وسلعة . وكعابر القناة : عقودها إذا كانت غلاظا . وعقبول : واحد العقابيل ، وهي باقي المرض في جسم