الباب . قال ابن أحمر :

% ما أم غفر على دعجاء ذي علق % ينفي القراميد عنها الأعصم الوقل % الأعصم : الوعل الذي في إحدى يديه بياض والوقل : الذي يتوقل في الجبل ، أي يصعد فيه ، ولا يقال فعل إلا لما داوم الفعل وقل ، إذا داوم على التوقل ورجل ندس : يتندس في الأمور وينظر فيها ورجل بكر ، إذا كان كثير البكور في حوائجه ولا يكون إلا في هذه الأفعال الثلاثة ، ولا يستحق هذا الاسم إلا من واظب على الشيء . وخرفيج ، يقال : نبت خرفيج ، إذا كان ناعما غضا . وحلبيس ، ويقال حلابس : اسم من أسماء الأسد . وخلبيس : واحد الخلابيس ، وأنكر ذلك الأصمعي وقال : لا أعرف له واحدا ، وكان ينكر جمع الشماطيط والعبابيد . وقال قوم : الخلابيس له واحد من لفظه ، والخلابيس : الأمر الذي لا نظام له . قال المتلمس :

% إن العلاف ومن باللوذ من حضن % لما رأوا أنه دين خلابيس % العلاف : قوم من قضاعة ويروي هؤلاء أن سامة بن لؤي تزوج فيهم . وخنسير : لئيم زري .

والخنسير : الداهية . قال الشاعر :

% طرق الخناسرة اللئام فلم % % يسع الخفير بناقة القسر % وبطريق : معروف ، وقد تكلمت به العرب قديما . وسحتيت : موضع . وغمليس ، وهو المير ، وهو صغار البقل الذي ينبت تحت كباره . وقنبير : ضرب من النبت . وبرغيل ، والجمع براغيل ، وهي مياه تقرب من السيف . وقنفير والقنفورة : ثقب الدبر ، وليس من هذا الباب .

وبرزين فارسي معرب ، وهو إناء من قشر الطلع يشرب فيه ، وقد تكلمت به العرب .

| 2 ( باب ما جاء على فعيل )

رجل سكير : دائم السكر . وخمير : مدمن على الخمر . وفسيق : فاسق . وخبيث من الخبث .

وحديث : حسن الحديث . وعبيث من العبث . وسكيت : كثير السكوت . وشمير : مشمر في أموره .

قال الشاعر :

% شمر فإنك ماضي الأمر شمير % لا يفزعنك تفريق وتغيير % % وعميت : لا يهتدي لجهة . وسمير : صاحب سمر . وغدير : غادر . وعريض : يتعرض للناس ويسابهم . وحليت : موضع . وقليب : اسم من أسماء الذئب لغة يمانية . قال الشاعر :

% أتيح لها القليب من بطن قرقرى % % وقد تجلب الشر البعيد الجوالب % وعشيق : عاشق ، وربما قالوا للمعشوق أيضا : عشيق . وعريس الأسد : موضعه الذي يعتاده ، وعريسته أيضا . وحريف : طعام يحذي اللسان . وسجين ، قالوا : فعيل من السجن . وفي كتاب الله جل وعز : كلا إن كتاب الفجار لقي سجين ، فسروا أنه فعيل من السجن . وسجيل : فعيل من السجل .