ويقال : عذهلته وعبهلته ، إذا تركته وسومه . والمقذعل : المسرع في مشيه . قال الراجز : إذا كفيت اكتفين وإلا وجدتني أرمل مقذعلا والقذعملة تراها في بابها إن شاء الله . واللهذم : الماضي سنان لهذم ، والجمع لهاذم .

| 2 ( باب الراء مع سائر الحروف )

| 2 ( في الرباعي الصحيح )

| 3 ( الراء والزاي )

العشنزر : الخشن ، ومنه اشتقاق ناقة عشنزر ، وهي الصلبة الشديدة . والشنزرة : الغلظ والخشونة أيضا . وناقة ضمرز وضمرز : شديدة قوية . قال أبو بكر : وربما قدموا الزاي فقالوا : ضمزر وضمازر . وأنشدنا عبد الرحمن عن عمه : إذا أردت السير في المفاوز فاعمد لكل بازل ضمارز ويروى : ترامز . وعرزم : اسم ، وأحسب أن الميم زائدة من قولهم : اعرنزم الشيء ، إذا صلب واشتد . قال الشاعر :

% لقد أوقدت نار الشمرذى بأرؤس % عظام اللحى معرنزمات اللهازم % واشتقاقه من العرز ، وهو التقبض . والزعفران : عربي معروف . وعفزر : اسم . والعرزال : موضع الحية وموضع الأسد . قال الراجز : تحكي له القرناء في عرزالها تحكك الجرباء في عقالها والعرزال أيضا : بيت يتخذه الناطور ، يتكلم به أهل العراق . وكل شيء جمعته ووطأته لتنام عليه فهو عرزال . والزنقرة منه اشتقاق الزنقير ، وهي القطعة من قلامة الظفر . قال الشاعر :

% فما جادت لنا سلمى % % بزنقير ولا فوفه % الفوفة : القشرة التي تكون على النواة . قال أبو حاتم : أحسب البيت مصنوعا . والزرفقة : السرعة ازرنفق في سيره ، إذا أسرع . والقرزلة : جمعك الشيء يقال : قرزلت المرأة شعرها ، إذا جمعته وسط رأسها . وقرزل : اسم فرس من خيل العرب ، وهو فرس الطفيل بن مالك بن جعفر أبي عامر بن الطفيل . قال أوس :

% والله لولا قرزل إذ نجا % % لكان مأوى خدك الأحزما % % ويروى : الأخرما . قال أبو بكر : الأصمعي يرويه بالحاء والزاي ، وأبو عبيدة يرويه بالخاء والراء . وقال أبو بكر : من روى الأخرما أي يقع رأسه على أخرم كتفه ، ومن روى الأحزما )

أراد : يقع على الحزم من الأرض يقال : حزم وحزن ، بالميم والنون . والقرزوم : سندان الحداد ، ويقال القرزم ، وقالوا فرزوم ، بالفاء فأما الفرزوم ، بالفاء ، فإزار تأتزر به المرأة في لغة عبد القيس ، وأحسبه معربا ، وقد أفردنا لهذه الأسماء بابا . وزرقم ، الميم فيه زائدة رجل زرقم : أزرق . والقرمز : فارسي معرب قد تكلموا به قديما .