وقال الآخر رجز : لو أنها لاقت غلاما طائطا ألقى عليها كلكلا علابطا ورجل عنبط وعنبطة : قصير كثير اللحم .

وفلان في غبطة من عيش ، إذا كان فيما يغبط عليه من السرور .

والبلقوط ، زعموا : القصير ، وليس بثبت .

والبطنة من قولهم : بطن فلان ، إذا أشر وبطر ومثل أمثالهم : البطنة تذهب الفطنة .

| 3 ( الباء والظاء )

العنظب بالعين والحاء : ذكر الجراد ، العظيم منه . قال الراجز : أقسمت لا أجعل فيها عنظبا إلا داساء توفي المقنبا الدباساء : الإناث من الجراد والمقنب : الكساء الذي يجمع فيه الجراد .

| 3 ( الباء والعين )

البلعق : ضرب من التمر والبلعق : المكان الواسع مكان بلعق ، أي واسع .

وقعبل : اسم ، وهو ضرب من البصل البري يكون بالشام ويقال : هو ضرب من الكمأة صغار رديء .

والعقبول : والجمع عقابيل ، وهو باقي المرض في الجسم ، بفلان عقابيل من مرضه ، إذا كانت به بقية منه .

والقنبع : القصير .

والقنبعة : خرقة تخاط شبيها بالبرنس يلبسها الصبيان .

وقعنب : اسم ورجل عنبق : سيئ الخلق .

وعقاب عقنباه وعقبناة وعبنقاة : صلبة شديدة قوية .

والعقيب : طائر ، زعموا .

والبقعة : القطعة من الأرض .

ورجل هبقع وهباقع : قصير ملزز الخلق .

وناقة بلعك : مسترخية مسنة .

وعكبل : اسم وهو الصلب .

والعنكب والعنكبوت : معروف .

ورجل كعنب : قصير .

وكعانب الرأس : عجر تكون يه . والبعكنة ، يقال رملة غليظة تشتد على الماشي . )

ورجل عبنك : شديد صلب .

ويقال : ما أكلت عنده عبكة ولا لبكة ، أي لم أذق عنده قليلا ولا كثيرا ، قال الأصمعي وغيره : العبكة ماتحمله الخمس الأصابع من الثريد ، واللبكة ما تحمله الخمس الأصابع من الحيس .

وبلعم : اسم ، ولا أحسبه عربيا صحيحا .

فأما بلعم هذه القبيلة فإنما هو بنو العم ، فقيل بلعم كما قيل بلحارث وبلهجيم .

والبلعوم : مدخل الطعام من الإنسان والدابة .

والعنبل : ما تقطعه الخاتنة .

والعلهب : التيس من الظباء .

والهلابع : الحريص على الأكل ، وبه سمي الذئب الهلابع .

ورجل هبلع : كثير الأكل نهم .

وعبهل من قولهم : عبهلت الإبل ، إذا تركتها وسومها .

وقوم عباهلة ، إذا لم يملكوا . وفي كتاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لوائل بن حجر : إلى الأقيال العباهلة من حضرموت .

| 3 ( الباء والغين )

النغبوق : موضع .

والبلغم : أحد أمشاج البدن ، معروف .

والغنبول والنغبول ، زعموا طائر ، وليس بثبت .

والهنبغ : المرأة الفاجرة .

والنهبوغ ، زعموا : طائر .

والبلغة : ما يتبلغ به الإنسان من قوت .

| 3 ( الباء والفاء )

أهملت .