والاسم الثأى مثل الثعا . وأثأيت في القوم إثاء ، إذا جرحت فيهم . قال الراجز : يا لك من عيث من إثاء يعقب بالقتل وبالسباء وتقول : أثا به يأثو أثوا ، إذا وشى به ، وأثيت به آثي أثيا وإثاوة أيضا ، وأقرشته إقراشا ، وهو أن )

تخبر بعيوبه . قال الشاعر :

% فإن امرأ يأثو بسادة قومه % % حري لعمري أن يذم ويشتما % % وقال الآخر : ولا أكون لكم ذا نيرب آث النيرب أصله النميمة ، ثم صار كالداهية . وتقول : أثرت أن أقول الحق آثر أثرا . وتقول : أثرث الحديث آثره أثرا فهو مأثور . ومنه قوله عز وجل : سحر يؤثر . وقد استثأر الرجل فهو مستثئر ، إذا استغاث . قال الشاعر :

% إذا جاءهم مستثئر كان نصره % % دعاء ألا طيروا بكل وأى نهد % واتكأت اتكاء ، والاسم التكأة ، وهذه التاء قلبت من الواو . وتقول : ألت الإبل أؤولها أولا وإيالا ، إذا أحسنت القيام عليها . وآل اللبن يؤول أولا ، إذا خثر . وآل العسل والقطران يؤول أولا ، إذا عقدته بالنار حتى يخثر . قال الشاعر :

% ومن آئل كالورس نضحا كسونه % % متون الصفا من مضمحل وناقع % يعني إبلا قد جزأت فبالت بولا خاثرا فاصفر ولصق على أفخاذها ، والنضح : الخالص ، شبهها بالصفا ، والمضمحل : الذي قد درس .

وألت القوم أؤولهم أولا ، إذا أحسنت سياستهم . ومثل من أمثالهم : قد ألنا وإيل علينا ، أي سسنا وساسنا غيرنا . وتقول : آدني الأمر يؤودني فأنا مؤود مثل معود والأمر آئد ، إذا أثقلني . والآئد : الراجع إلى الشيء . قال الشاعر : يراقب ضوء الشمس هل هو آئد وآمت المرأة تئيم أيمة ، إذا صارت أيما ، وهي التي قد مات عنها زوجها فبقيت بغير زوج ، وكذلك الرجل إذا بقي بغير زوجة .

وأمت الشيء ، إذا قدرته ، آمته أمتا فهو مأموت . وكذلك الماء إذا قدرت كم بينك وبينه . قال الراجز : رأي الأدلاء بها شتيت هيهات منها ماؤها المأموت أي المقدر . وتقول : أفن الطعام يؤفن أفنا فهو مأفون ، إذا قلت بركته . وأفنت الناقة ، إذا قل لبنها )

فهي أفنة ، مقصور . وأبي التيس يأبى أبى شديدا فهو آب ، وتيس آبى ، مثل أعمى ، وعنز أبواء من تيوس أبو ، وذلك أن يشم بول الأروية أو يطأ في موطئها فيأخذه داء في رأسه فيرم حتى يموت ولا يكاد يقدر على لحمه من مرارته . وربما أبيت الضأن ، غير أنه في المعز أكثر . قال الشاعر لراع له :

% أقول لكناز توكل فإنه % % أبى لا أظن الضأن منه نواجيا %

%