| 1 ( أبواب ما لحق بالثلاثي الصحيح بحرف من حروف اللين )

| 2 ( وما تشعب منه )

| 2 ( باب الباء في المعتل )

| 2 ( وما تشعب منه )

| 2 ( بتواي )

أبت يومنا يأبت أبتا ، إذا اشتد حره ، فهو آبت وأبت وأبت . والإتب : شبيه بالبقيرة يلبسها الصبيان . والوبت وبت يبت وبتا ، إذا ثبت بالمكان فلم يزل عنه . والبتو فعل ممات ، ثم قالوا : بتا يبتو بتوا ، فلم يهمزوا وهمز قوم فقالوا : بتأ يبتأ بتوءا ، إذا أقام بالمكان ، وليس بالثبت .

والتوب : مصدر تاب يتوب توبا ويمكن أن يكون التوب جمع توبة . ورجل تائب وتواب .

والبيت : معروف ، والجمع بيوت وأبيات وبيوتات العرب ، الواحد بيت . وتصغير أبيات أبيات .

وأبيات الشعر وبيوته : معروفة . وبيت القوم الكلام تبييتا ، إذا زوروه وأصلحوه بليل . وماء بيوت ، إذا بات ليلة ، ولا يقال : بيوتي ، وإن كانت العامة قد أولعت به ، وهو خطأ . وبيت القوم تبييتا ، وبياتا ، إذا طرقتهم ليلا . والمبات والمبيت : الموضع الذي يبات فيه . وبات فلان بيتة حسنة . فأما قولهم : أبأت فلانا بفلان ، أي قتلته ، فهو مهموز تراه في موضعه إن شاء الله . قال الشاعر :

% أبأت به من حي فهر بن مالك % ثمانين منهم ناشئون وأشيب %

| 2 ( بثواي )

أبث يأبث أبثا ، وأبث الرجل بالرجل يأبث أبثا ، إذا سبعه عند السلطان خاصة ، وبثا به يبثو بثوا . وباث المكان يبيثه ويبوثه بوثا وبيثا ، إذا حفر فيه وخلط ترابه . وبثاء : موضع ، ممدود مهموز . والوثب : الضبر وثب يثب وثبا ووثوبا . والوثب بلغة حمير : القعود ويسمون السرير وثابا . والثوب الملبوس : معروف . وبنو ثوب : بطن من العرب . والثوب : مصدر ثاب يثوب ثوبا وثؤوبا ، إذا رجع من مكان إلى مكان ، والموضع الذي يرجع إليه المثابة والمثاب .

والثواب : ثواب الله جل وعز علي ما عملته من خير أو شر ، وهي المثوبة والمثوبة . وأثابه الله ) يثيبه إثابة وثوابا . والثؤباء من التثاؤب ، ممدود مهموز وربما ترك همزه ومده . ومن أمثالهم : أعدى من الثؤباء . وأصل التثاؤب من قولهم : ثئب الرجل فهو مثؤوب ، إذا أصابه كسل وتوصيم .

| 2 ( بجواي )

جبى الخراج يجبيه ويجباه جبيا وجباية .