|
| ( خ ذ ف )
الخذف : أن يأخذ الرجل الحصاة وغيرها بين سبابته ثم يعتمد باليمنى على اليسرى فيخذف بهما . قال امرؤ القيس + ( طويل ) + :
% كأن الحصا من خلفها وأمامها % % إذا نجلته رجلها خذف أعسرا %
نجلته : دفعته والمنجل من هذا لأنه يقطع الشيء فيرمي به .
والمخذفة : التي تسميها العامة المقلاع وهو الذي يجعل فيه الحجر ويرمى به لطرد الطير وغير ذلك خذفت الحجر أخذف به خذفا .
ويسمى الدبر مخذفة .
وأتان خذوف : سمينة . قال أبو حاتم : قال الأصمعي : يريد أنها لو خذفت بحصاة لدخلت في بطنها لكثرة شحمها .
[ فخذ ] والفخذ من الإنسان وغيره بكسر الخاء وتسكينها .
والفخذ من العرب : دون القبيلة وفوق البطن بتسكين الخاء والجمع أفخاذ . |
| ( خ ذ ق )
خذق الطائر وخزق ومزق إذا ذرق . |
| ( خ ذ ك )
أهملت . |
| ( خ ذ ل )
خذلت الرجل أخذله خذلا وخذلانا إذا تركت معونته وأنا خاذل والرجل مخذول .
وخذلت الوحشية وأخذلت وهي خاذل وخذول ومخذل إذا أقامت على ولدها ولم تتبع السرب وهو مقلوب لأنها هي المخذولة فقلبوا فقالوا : خاذل وخذول ومخذل .
وقالوا للشيخ إذا ضعفت رجلاه : قد تخاذلتا وكذلك السكران . قال الشاعر + ( رمل ) + :
% بين مغلوب كريم جده % % وخذول الرجل من غير كسح %
| ( خ ذ م )
الخذم : القطع خذمت الشيء أخذمه خذما .
وسيف مخذم وخاذم وخذوم .
وقد سمت العرب خذاما .
[ مذخ ] وتمذخت الناقة مثل تمدخت إذا تعاكست في سيرها . |
| ( خ ذ ن )
أهملت . |
| ( خ ذ و )
الخذو والخذا : مصدر خذا الفرس يخذو خذوا إذا استرخت أذناه واللغة العالية خذي يخذى خذا شديدا مثل غشي يغشى غشا فهو أخذى والأنثى خذواء لأنه من الواو . قال الشاعر + ( طويل ) + :
% فلما لبسن الليل أو حين نصبت % % له من خذا آذانها وهو جانح %
وقد همزه قوم فقالوا خذىء يخذأ خذءا .
وتقول العرب : وقعوا في ينمة خذواء والينمة : ضرب من العشب وهو من أحرار البقل والخذواء : التي قد تمت وأكملت .
واستخذأ الرجل إذا استرخى ذكره أبو زيد وترك الهمز جائز وقد ذكره أبو زيد في كتاب الهمز مهموزا . وذكر عن بعض أهل اللغة أنه سأل أعرابيا : كيف تقول استخذيت ؟ يريد أن يعلم أيهمز أم لا يهمز فقال : إن العرب لا تستخذئ وهمز . |