|
| ( باب الحاء والنون مع ما يليهما من الحروف )
| ( ح ن و )
حنو الجبل : ناحيته والجمع أحناء .
وحنو القتب والرحل : ناحيتاه . قال الراجز :
% نبهت ميمونا باشمذين % %
% فقال لي وأن أنتين % %
% أما ترى ما قد أصاب عيني % %
% من الشظاظ ومن الحنوين % %
الشظاظ : خشبة يدقق رأسها وتجعل في عروتي الجوالق أو العكم والمربعة : خشبة يأخذ الرجلان بطرفيها ويشال بهما الحمل حتى يجعل على ظهر البعير .
وحنوت الشيء أحنوه حنوا إذا عطفته .
وحنت الأم على ولدها حنوا إذا عطفت عليه وأشبلت .
وناقة حنواء : في ظهرها احديداب .
والحنوة : ضرب من النبت له رائحة طيبة .
[ نحو ] والنحو : القصد نحوت الشيء أنحوه نحوا إذا قصدته . وكل شيء أممته ويممته جميعا فقد نحوته ومنه اشتقاق النحو في الكلام كأنه قصد الصواب .
وبنو نحو : قبيلة من العرب .
[ نوح ] والنوح : مصدر ناح ينوح نوحا . وأصل النوح أن يتقابل الرجلان أو الشيئان . وإنما سميت النائحة نائحة لمقابلتها صواحبها .
وتناوح الشجر إذا تقابل .
ودور بني فلان متناوحة أي متقابلة . قال الشاعر + ( كامل ) + :
% هلا فوارس رحرحان هجوتهم % % عشرا تناوح في سرارة وادي %
أي تقابل وسرارة الوادي : خالصه وأكرمه تربة فكثر هذا حتى جعل ندب الميت نوحا فقالوا : حضرنا مناحة بني فلان ونياحتهم ونوحهم .
[ ونح ] والونح : فعل ممات استعمل منه وانحت الرجل موانحة مثل واءمته مواءمة وليس بثبت . |
| ( ح ن ه )
[ حنن ] حنة الرجل : امرأته وقد مر في الثنائي مستقصى . |
| ( ح ن ي )
[ حين ] الحين : مصدر حان يحين حينا فهو حائن وهو التعرض للهلاك والرجل حائن متعرض للحين . قال الحارث بن حلزة + ( خفيف ) + :
% وفعلنا بهم كما علم الله % % وما إن للحائنين | دماء %
أي من حان فقد ذهب دمه .
والحين : حقبة من الدهر وقد جاء في التنزيل واختلف فيه المفسرون ولا أحب أن أتكلم فيه .
[ نحي ] والنحي : نحي السمن والجمع أنحاء وهو الزق . قال أبو بكر : واختلفوا في هذه الأسماء فقالوا : السقاء للماء والوطب للبن والنحي للسمن والحميت للدهن وما أشبهه . والمسأب للعسل ويقال السأب أيضا وربما استعمل للخمر والزق يجمع هذا كله .
[ نيح ] والنيح : فعل ممات استعمل منه : ما نيحته بخير أي ما أعطيته شيئا .
وقد قالوا : ناح الغصن ينيح نيحا ونيحانا إذا تمايل ذكر ذلك أبو مالك عن العرب .
[ حني ] والحنية : القوس والجمع حني وحنايا . |
| ( باب الحاء والواو مع ما بعدهما من الحروف )
| ( ح وه )
[ حوو ] أهملت إلا في قولهم : الحوة وفرس أحوى وليس هذا موضعها وقد مر في الثنائي . |
| ( ح وي )
[ وحي ] الوحى : له مواضع في اللغة . يقال : وحى يحي وحيا ووحيا إذا كتب . قال الراجز : |