|
% وقد رابني من جعفر أن جعفرا % % يليح على قرصي ويشكو هوى جمل %
% فلو كنت عذري العلاقة لم تبت % % بطينا وأنساك الهوى شدة الأكل %
قوله : عذري الهوى : لأن العشق في بني عذرة كثير وقوله يليح : يذهب به ويليح : يشفق أيضا .
[ وحل ] والوحل : الطين الرطب خاصة معروف وحل الرجل وغيره يوحل وحلا إذا مشى في الوحل فثقل عليه المشي حتى لا يطيق التخلص منه وربما أتلفه يقال ذلك للإنسان والدابة .
وأوحل فلان فلانا شرا إذا أثقله به .
والموحل : الموضع الذي فيه الوحل .
[ ولح ] والولائح : أعدال وغرائر يحمل فيها الطيب والبز ونحوه الواحدة وليحة وتجمع وليحا أيضا . |
| ( ح ل ه )
[ حلل ] أهملت إلا في قولهم حلة وهي هاء التأنيث والحلة : القوم الحلول هذه حلة بني فلان . والحلة : موضع . |
| ( ح ل ي )
الحلي والحلي والحلي والحلي : معروف . وقد قرئ : من حليهم وحليهم . فأما حلي فجمع حلي كما قالوا ثدي وثدي وسبي وسبي .
والحلي : ما لبس من ذهب أو فضة أو جوهر .
والحلي : نبت ويبيسه النصي .
وحلية الرجل : صورته بكسر الحاء لا غير وكذلك حلية السيف ولا يقال : حلي السيف فصلوا بينهما .
والحلاوة : موضع .
والحلاة أيضا : أرض تنبت ذكور البقل لغة يمانية .
والحلاة أيضا : أن يحك حجر على حجر أو حديدة على حجر فتكحل بحكاكتهما عين الأرمد .
وحلية : موضع .
[ حيل ] والحيل : الماء المستنقع في بطن واد والجمع حيول وأحيال .
وحال الشيء يحيل حيولا إذا تغير نحو حال يحول .
والحيال : أن تحيل الناقة حيالا وهو ألا تحمل والناقة حائل وجمعها حول .
والحيال : حبل يشد من بطان البعير إلى حقبه لئلا يقع الحقب على ثيله وهو غلاف قضيبه .
[ لحي ] ولحي الإنسان والدابة : العظم الذي تنبت عليه اللحية ولكل إنسان أو دابة لحيان .
وقد سمت العرب لحيا ولحيا ولحيان وهو أبو بطن منهم .
ولحوت العود ولحيته سواء . |
| ( باب الحاء والميم مع ما بعدهما من الحروف )
| ( ح م ن )
الحمنة والجمع الحمنان وهو الحلم الصغار وقد قالوا حمنانة أيضا .
[ محن ] والمحن : فعل ممات واستعمل منه : امتحنته امتحانا . وأصابته محن من الدهر أي بلاء وشدائد . وفي التنزيل : امتحن الله قلوبهم للتقوى كأن المعنى فيه : ابتلاهم والله أعلم من قولهم : بلوت الرجل إذا اختبرته .
[ منح ] ومنحت الرجل أمنحه وأمنحه إذا أعطيته . وأصل المنح أن يعطي الرجل الرجل ناقة أو شاة فيشرب لبنها ثم يردها إذا ذهب درها والناقة منيحة وكذلك الشاة وكثر ذلك حتى صار كل من أعطى شيئا فقد منح . ودفع ذلك قوم فقالوا : لا تكون |