| فقتل يومئذ ولا يعد في ملوك الحيرة .

وبنو حطمة : بطن من العرب .

وبنو حطامة : بطن من العرب أيضا . وقال أبو بكر : هذا غلط إنما هم بنو خطامة معجمة من فوق وهم قوم من طيئ .

والحطمة : السنة المجدبة .

[ ] والحمط من قولهم : حمطت الشيء أحمطه حمطا إذا قشرته . وهذا فعل قد أميت .

والحماط : ضرب من الشجر الواحدة حماطة تقول العرب إن الحيات تألفه . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% فلما أتتة أنشبت في خشاشه % % زماما كثعبان الحماطة أزنما %

وحماطة القلب : دم القلب وهو خالصه وصميمه . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% ليت الغراب رمى حماطة قلبه % % عمرو بأسهمه التي لم تلغب %

يقال : سهم لغب إذا كان ضعيفا .

وحماطان : موضع . وأنشد + ( رجز ) + :

% يا دار سلمى بحماطان اسلمي % %

والحمطوط والحمطاط : دويبة تكون في العشب منقوشة بألوان شتى . قال الشاعر + ( بسيط ) + :

% إني كساني أبو قابوس مرفلة % % كأنها ظرف أطلاء الحماطيط %

مرفلة : حلة سابغة .

[ طحم ] ويقال : هذه طحمة الليل لأوله ومعظمه وكذلك طحمة الجيش وطحمة السيل للدفعة العظيمة منه .

والطحمة : ضرب من النبت وقد قالوا الطحماء أيضا . قال أبو بكر : أحسبه مقصورا وقد مده قوم .

ورجل طحمة : شديد العراك .

[ طمح ] وطمح الرجل بعينه يطمح طمحا إذا شخص بها متكبرا .

وطمح الفرس طماحا وطموحا إذا شخص بعينه وركب رأسه في عدوه فهو طامح وطموح وهو عيب .

وقد سمت العرب طماحا وطمحان .

وبنو الطمح وبنو الطماح : بطين من بني أسد .

وكل مفرط في تكبر فهو طامح بين الطماح .

[ محط ] والمحط : شبيه بالمخط . يقال : امتحط سيفه وامتخطه إذا سله من جفنه وكذلك أقبل فلان إلى الرمح مركوزا فامتحطه إذا انتزعه .

[ مطح ] والمطح : الضرب باليد . وربما كني به عن النكاح فقالوا : مطح الرجل المرأة . |

| ( ح ط ن )

[ حنط ] الحنط أميت فعله ومنه قولهم : رمث حانط إذا أثمر وكذلك العلف وما أشبهه من الشجر . ولا يقولون : حنط الرمث [ إنما ] يقولون أحنط ثم يقولون حانط تركوا القياس . ومنه اشتقاق الحنوط لأن الرمث إذا أحنط كان لونه أبيض يضرب إلى الصفرة له رائحة طيبة .

والحنطة : البر عربي معروف .

[ طحن ] والطحن : مصدر طحنت الشيء أطحنه طحنا .

والطحن : الشيء المطحون نحو الدقيق وغيره .

والطحن : دويبة تدور في التراب حتى تغيب فيه وتخرج رأسها . قال الراجز :

% كأنما أنفك يا يحيى طحن % %

% إذا تدحى في التراب واندفن % %

ويروى : واكتمن .

وطحنت الأفعى إذا تغيبت وأخرجت رأسها .

والطحين والمطحون واحد . قال الشاعر + ( وافر ) + : |