وحرق الرجل فهو محروق إذا زال حق وركه . قال الراجز :

% يظل تحت الفنن الوريق % %

% أشول بالمحجن كالمحروق % %

وأحرقت الشيء بالنار إحراقا وحرقته تحريقا .

وامرأة حارقة قالوا : ضيقة الفرج . وفي حديث علي عليه السلام : خير النساء الحارقة .

والحرقة : بطن من العرب .

ومحرق : لقب ملك من ملوكهم كان حرق قوما فسمي محرقا وهما محرقان : محرق الأكبر امرؤ القيس اللخمي ومحرق الثاني عمرو بن هند مضرط الحجارة الذي أحرق بني تميم يوم أوارة هكذا قال ابن الكلبي . وقال آخرون : بل لتحريقه نخل ملهم .

وقد سمت العرب حراقا وحريقا .

والحريق : اشتعال النار معروف .

والحراق : ما اقتبست به النار وكانوا يتخذونه من العشر إذا وقع فيه السقط اشتعل .

وثوب فيه حرق وقال قوم : حرق ولا أدري ما صحته من أثر دق القصار أو غيره كلام عربي

والمحرقة : بلد معروف .

والحرقان : المذح في الفخذين من احتكاكهما في المشي .

والحرقتان : بطنان من العرب لقب وقد ذكرهما الأعشى .

وشعر وريش حرق إذا قل . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% حرق الجناح كأن لحيي رأسه % % جلمان بالأخبار هش مولع %

وقال أبو كبير الهذلي + ( كامل ) + :

% ذهبت بشاشته فأصبح واضحا % % حرق المفارق كالبراء الأعفر %

البراء ممدود : ما بري من القوس وسقط تحت المبراة . وحريق وحرقة : ابن النعمان بن المنذر وابنته . قال الشاعر + ( منسرح ) + :

% نقسم بالله نسلم الحلقه % % ولا حريقا وأخته حرقه %

وماء حراق : ملح .

[ حقر ] والحقر : مصدر حقرت الرجل أحقره حقرا ومحقرة فأنا حاقر والرجل محقور وحقير . وتقول العرب : استبت الوبرة والأرنب فقالت الوبرة للأرنب : خطم وأذنان وسائرك أصلتان وقالت الأرنب للوبرة : منكبان وصدر وسائرك حقر نقر فكأن نقرا إتباع لأنهم يقولون : حقير نقير . تقول العرب : حقرا لفلان ومحقرة له وحقرة وحقارة . قال الشاعر + ( مجزوء الكامل المرفل ) + :

% من مبلغ شيبان أنا % % لم نكن أهل الحقاره %

[ رحق ] والرحق أصل بناء الرحيق : قالوا : هو الصافي والله أعلم . وفي التنزيل : من رحيق مختوم . وخلط فيه أبو عبيدة فلا أحب أن أتكلم فيه .

وقد قالوا : رحيق ورحاق وقد جاء رحاق في الشعر الفصيح في معنى رحيق ولم أسمع له فعلا متصرفا .

[ رقح ] ورجل رقاحي : قائم على ماله مصلحه .

ورقح فلان عيشه ترقيحا إذا أصلحه . قال الحارث بن حلزة + ( سريع ) + : |