% فهم رجاج وعلى رجاج % %
% يمشون أفواجا إلى أفواج % %
% مشي الفراريج مع الدجاج % %
رجاج : المهازيل من كل ما رعى من المال . وجمع أفواج أفاوج وأفاويج .
[ وجف ] ووجف البعير يجف وجفا ووجيفا وهو ضرب من سير الإبل وربما استعمل في الخيل .
وأوجفت البعير إذا حملته على الوجيف . وفي التنزيل : فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب أي ما حملتموها في الوجاف . |
| ( ج ف ه )
[ جفف ] الجفة والجفة : الجماعة من الناس .
[ هجف ] والهجف : الجافي الغليظ ظليم هجف . وسألت أبا حاتم عن قول الشاعر + ( رجز ) + :
% وجفر الفحل فأضحى قد هجف % %
% واصفر ما اخضر من البقل وجف % %
فقلت له : ما هجف ؟ فقال : لا أدري . فسألت أبا عثمان فقال : هجف إذا لحقت خاصرتاه بجنبيه من التعب وأنشد فيه بيتا . |
| ( ج ف ي )
[ فيج ] الفيج : معروف وليس بعربي صحيح . |
| ( باب الجيم والقاف مع سائر الحروف التي تليهما )
| ( ج ق ك )
أهملت . |
| ( ج ق ل )
استعمل من وجوهها أحرف ولم تجتمع الجيم والقاف في كلمة عربية إلا بحاجز منها : جلوبق وهو اسم وجرندق وهو اسم أيضا ورجل أجوق وهو الغليظ العنق والجوق : الجماعة من الناس وأحسبه دخيلا وأتان جلنفقة : سمينة وامرأة جبنشقة : نعت مكروه وامرأة جعفليق : كثيرة اللحم مسترخية . فأما الجوالق والجوسق فمعربان . وجاءت كلمة القاف فيها قبل الجيم وهي القنجل وهو العبد زعموا . قال الراجز :
% لو ربط الفيل بحبل القنجلي % %
% إذا لما قام لما يلقى الشقي % %
قال أبو بكر : القنجلي الياء هي الروي وإنما الأصل القنجل منسوب إليه . فأما جلق فموضع بالشام معرب . وقد تقدم قولنا في قلة الحروف المتقاربة المخارج في كلمة واحدة إلا بحاجز على أن ذلك قليل أيضا . والقاف والجيم متقاربتان واجتماعهما في كلمة قليل وقد تقدم القول فيه . وقد قالوا : جلق رأسه وجلق رأسه إذا حلقه . |
| ( ج ق م )
أهملت . |
| ( ج ق ن )
[ جنق ] استعمل منها المنجنيق واختلف أهل اللغة فيه فقال قوم : الميم زائدة وقال قوم : بل هي أصلية . وأخبرنا أبو حاتم عن أبي عبيدة وأحسب أن أبا عثمان أيضا أخبرنا به عن التوزي عن أبي عبيدة قال : سألت أعرابيا عن حروب كانت بينهم فقال : كانت بيننا حروب عون تفقأ فيها العيون مرة نجنق وأخرى نرشق . فقوله نجنق دال على أن الميم زائدة ولو كانت أصلية لقال : نمجنق على أن المنجنيق أعجمي معرب . |
| ( ج ق و )
[ جوق ] استعمل منها الجوق من الناس وقد مر ذكره . وكذلك الأجوق : الغليظ العنق والأنثى جوقاء . |