|
% فكأنها بالجزع جزع نبايع % % وأولات ذي العرجاء نهب مجمع %
والجماع : ما تجمع من أشابة الناس وأخلاطهم . قال الشاعر + ( سريع ) + :
% ثم التقينا ولنا غاية % % من بين جمع غير جماع %
وكل شيء تجمع وانضم بعضه إلى بعض فهو جماع . قال الشاعر + ( طويل ) + :
% ونهب كجماع الثريا حويته % % بأجرد محتوت الصفاقين خيفق %
ويقال : ماتت المرأة بجمع إذا ماتت وولدها في بطنها .
ويقال : فلانة عند زوجها بجمع إذا لم يصل إليها .
وضربته بجمع يدي إذا ضممت كفك ثم ضربته بها . قال الشاعر + ( طويل ) + :
% بعيد عن الجلى سريع إلى الخنى % % ذليل بأجماع الرجال ملهد %
والجماع : كناية عن النكاح .
وجامعت الرجل على الأمر مجامعة وجماعا إذا مالأته عليه .
وأيام جمع : أيام منى .
والجمعة مشتقة من اجتماع الناس فيها للصلاة .
ونادوا الصلاة جامعة أي اجتمعوا لها .
وفلاة مجمعة : يجتمع فيها القوم ولا يفترقون خوف الضلال .
والجوامع : الأغلال الواحدة جامعة . قال الشاعر + ( طويل ) + :
% وذلك أمر لم أكن لأقوله % % ولو كبلت في ساعدي الجوامع %
والمجمعة : الموضع الذي يجتمع الناس فيه والجمع مجامع .
وقد سمت العرب جامعا وجماعا ومجمعا .
[ عجم ] والعجم بسكون الجيم : المضغ . يقال : عجمت الشيء أعجمه وأعجمه عجما إذا مضغته . وتقول العرب : لئن بلوت فلانا لتذوقن منه مر المعجم .
وكل ما عجمته بفيك ثم لفظته فهو عجامة .
والعجم : النوى . وحب كل شيء : عجمه . قال الشاعر + ( متقارب ) + :
% مقادك بالخيل أرض العدو % % وجذعانها كلقيط العجم %
وكذلك حب العنب عجم . وفي كلام عبد الملك بن مروان إلى الحجاج : يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب .
والعجم : خلاف العرب . ويقال : رجل أعجمي وعجمي فمن قال أعجمي نسبه إلى الأعجم ومن قال عجمي نسبه إلى العجم . وقالوا : العجم والعرب والعجم والعرب والأعاجم والأعارب .
والعجمة : انعقاد اللسان عن الكلام وربما سمي الأخرس أعجم وكل بهيمة عجماء . وفي الحديث :
العجماء جبار والجبار : الذي لا أرش له .
وعجمت الكتاب تعجيما وأعجمته إعجاما إذا علمت حروفه بالنقط . وهذا الخط الذي يكتب به اليوم يسمى المعجم والمعجم والجزم . قال أبو حاتم : سمي جزما لأنه جزم من المسند أي أخذ منه والمسند : خط حمير في أيام ملكهم وهو في أيديهم إلى اليوم باليمن .
وبنو الأعجم : بطن من العرب وكذلك بنو عجمان .
وعجمهم الدهر يعجمهم إذا أضر بهم .
[ عمج ] والعمج : الالتواء عمج يعمج عمجا . وتعمج السيل |