والحائجة والحوجاء والحاجة بمعنى واحد . وعلى هذه اللغة قيل حوائج في معنى حاجة . فأما جمع حاجة فحاج هكذا قال عبد الرحمن عن عمه .

والحاج : جمع حاجة وهو ضرب من الشجر .

[ وجح ] والوجح من قولهم : ثوب وجيح أي كثير الغزل كثيف .

وكل شيء سترك فهو وجاح لك . قال الراجز :

% لم يدع الثلج به وجاحا % %

% أما ترى ما ركب الأركاحا % %

جمع ركح وهو عرض الجبل . |

| ( ج ح ه )

[ حجج ] أهملت إلا في قولهم : الحجة من الاحتجاج والحجة : السنة . وهذا الباب قد استقصي في الثنائي . |

| ( ج ح ي )

[ جيح ] جيحان : نهر معروف . وربما قيل : جاحهم الدهر يجيحهم جيحا في معنى يجوحهم جوحا .

[ حجي ] والحجى : العقل .

والحجاة : النفاخة تكون على الماء من قطر المطر وغيره والجمع حجى مقصور . وأنشد لمحياة ابنة حازوق الخارجي + ( طويل ) + :

% أقلب عيني في الفوارس لا أرى % % حزاقا وعيني كالحجاة من القطر %

والحجيا من قولهم : حجياك ما كذا وكذا وهي لعبة أو أغلوطة يتعاطاها الناس بينهم نحو قولهم : ما ذو ثلاث آذان يسبق الخيل بالرديان يعنون السهم وأشباه ذلك .

وأنت حج بأن تفعل كذا وكذا أي حري به . |

| ( باب الجيم والخاء مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح )

| ( ج خ د )

[ خدج ] خدجت الشاة والناقة إذا ألقت ولدها قبل تمامه . وبه سمي الرجل خديجا والمرأة خديجة والاسم الخداج . وفي الحديث :

كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج أي مقصرة عن بلوغ تمامها . وأخدجت الناقة وغيرها إذا ألقت ولدها ناقص الخلق وإن كانت أيامه تامة . فالأول منه يقال ناقة خادج والولد خديج والثاني أخدجت فهي مخدج والولد مخدج . وفي الحديث في صفة ذي الثدية : إنه مخدج اليد أي ناقصها .

ويقال في زجر الغنم : خدج وربما قيل خدج مبني على الكسر . |

| ( ج خ ذ )

أهملت . |

| ( ج خ ر )

الجخر : رائحة مكروهة في قبل المرأة تعاب بها امرأة جخراء .

[ خرج ] والخرج والخراج : الإتاوة تؤخذ من أموال الناس . وقرىء : أم تسألهم خرجا وخراجا والله أعلم بكتابه .

والخراج : لعبة يلعب بها الصبيان عربية معروفة .

والخراج : ما خرج على الجسد من دمل ونحوه .

والخرج : عربي معروف .

والخرج : واد لا منفذ له . قال الشاعر + ( وافر ) + :

% فلما أوغلوا في الخرج ردت % % صدور مطيهم تلك الرضام %

ويقال للسحاب أول ما ينشأ : ما أحسن خرجه وخروجه .

والخروج من الشيء : ضد الدخول فيه .

وفرس خارجي إذا خرج جوادا بين مقرفين .

وكذلك رجل خارجي إذا ساد وليس له أصل في ذلك .

والخوارج معروفون وإنما لزمهم هذا الاسم لخروجهم على الناس . |